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भगवती सूत्रे
वा नाणत्तं वा' इत्यस्यायें ‘ओमत्तं वा तुच्छत्तं वा' इत्यारभ्य नैरयिकाद्वैमानिकपर्यन्तं प्रज्ञापनाप्रकरणं योजनीयम् । तत्र छद्मस्थमुत्रालापकश्चेत्थम् -'ओमत्तं वा तुच्छत्तं वा गरुयत्तं वा लहुयत्तं वा जाणइ पास ? गोयमा ! नो इणडे समट्ठे । से णणं भंते! एवं बुब, छउमत्थे णं मणूसे तेसिं निज्जरापुग्गलाणं णो किंचि अणत्तं वा ६ जाणइ पासइ ? गोयमा ! देवे वि य णं अत्येगइए जेणं तेसिं निज्जरापोग्गलाणं णो किंचि आणत्तं वा ६ जाणइ पास से तेणद्वेगं मार्गदियअन्धत्व को, नानात्वको । तथा इसके आगे आये हुये । 'ओमत्तं वा, तुच्छतं वा, गरुयन्तं वा, लहुयत्तं वा जाणइ पासह' इस पाठके अनुसार ऊनश्व को निस्सारत्वको गुरुत्वको, एवं लघुत्व को जानता है ? और देखता है ? यह प्रश्न प्रज्ञापना सूत्रमें गौतमने प्रभु से किया है । प्रभुने इसके उत्तर में ऐसा कहा है । 'गोयमा ! ' हे गौतम 'जो इण्डे समट्ठे' यह अर्थ समर्थ नहीं है । पुनः गौतमने प्रभु से ऐसा पूछा है - 'सेकेण्डेण भंते ! एवं बुच्चह, हे भदन्त ! ऐसा आप किस कारण से कहते हैं कि- 'छत्थे णं मणूस्से तेसिं निज्जरापुग्गलाणं णो किंचि आणतं वा ६ जाणइ पास' छमस्थ मनुष्य उन निर्जरापुद्गलों के अन्यत्व आदि को नहीं जानता है ? और नहीं देखता है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं - 'गोयमा ! देवे वि य णं अत्येगइए जेणं तेसिं निज्जरापोग्गलाणं णो किंचि आणतं वा ६ जाणइ पासइ' हे गौतम! देवों में भी कोई एकदेव उन निर्जरापुद्गलों के अन्यत्व आदि को जानता
એ છે કે-નારકથી આરભીને વૈમાનિક દેવ પ′′ત છદ્મસ્થ જીવ શું નિરા युद्गम्यौना अन्यत्वने, नानात्त्रने तथा पडेसां भवेस 'ओमत्तं वा, तुच्छत्तं वा गरुयतं वा लहूयत' वा, जाणइ पाखइ,' उनत्वने - तुच्छ त्वनेोटले } निःसारने -ગુરૂત્વને અને લઘુત્વને જાણે છે ? કે દેખે ? આ પ્રશ્ન પ્રજ્ઞાપના સૂત્રમાં ગૌતમ સ્વામીએ પ્રભુને પૂછેલ છે. તેના ઉત્તરમાં પ્રભુએ આ પ્રમાણે કહ્યું છે-'गोयमा' हे गौतम! 'णो इणट्टे समट्टे' मा उथन मरोणर नथी. इरीथी गौतमस्वाभी मे मे पूछे छे - 'से केणद्वेण भवे ! एवं वुच्चइ' हे भगवन् आप सेवु शा अरथी उडो छ ? है 'छ उमत्थे णं मणूसे तेखि निज्जरापुग्ग लाणं णो किंचि आणत्त' वा ६ जाणइ पाइ' छद्ममनुष्य ते निर्भरा युगसोना અન્યત્વ વગેરેને જાણતા નથી ? અને દેખતા નથી ? તેના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે छे है- 'गोयमा ! देवे वि य णं अत्थेगइए तेणं वेखि निज्जरापोग्गलाणं णो किंचि आणत्तं वा ६ जोणइ पासइ' हे गौतम! देवेाभांप ड हेव निर्भरा युद्दङ्गसाना मन्यत्व विगेरेने लये छे मने देणे छे, मधा देव नहि' 'से तेण -