________________
-
भगवती अथ त्रयोदशीदेशका प्रारम्यते । . द्वादशोद्देशके एकेन्द्रियाणामाहारादिकं कथितं त्रयोदशे तु नागकुमाराणाम् आहारादिकं कथयिष्यति अनेन सम्पन्न आयातस्य त्रयोदशोदेशसस्य इदमादिम सूत्रम्-'नागकुमारा णं भंते !' इत्यादि। - मूलम्-नागकुमारा णं भंते ! सव्वे समाहारा० जहा सोलसमसए दीवकुमारुदेसे तहेच निरवसेसं भागियर जाव इड्डी० सेवं भंते! सेवं अंते! तिसू०१॥ ' छाया-नागकुमाराः खलु भदन्त ! सर्वे समाहारा:० यथा पोडशशते द्वीपकुमारोदेशफे तथैव निश्वशेष भणितव्यम् यावत् ऋद्धिः तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! यावत् विहरति । सू०१॥
सप्तदशशते त्रयोदशोद्देशकः समाप्तः ॥ टीका-'नागकुमारा गं भंते !' नागकुमाराः खलु भदन्त ! 'सव्वे समाहारा' सर्वे समाहारा:- समान:- एकप्रकारक आहारो येषां ते समाहाराः, ये इमे नाग
तेरहवें उद्देशे का प्रारम्भ , १२ वें उद्देशे में एकेन्द्रिय जीवों के आहार आदि के विषय में कहा गया है, अब इस १३ तेरहवें उद्देशे में नागकुमारों के आहार आदि के विषय में कथन करना है। इसी कारण इस शतक को सूत्रकार प्रारम्भ कर रहे हैं--
'नागकुमाराण भंते ! सन्चे समाहारा० इत्यादि ।
टीकार्थ--'नागकुमारा णं भंते सव्वे समाहारा०' हे भदन्त ! जो ये नागकुमार जाति के भवनपति हैं वे क्या सब एक प्रकार के आहारवाले हैं, एक प्रकार के उच्छवास निःश्वास आदियाले हैं ?
तरमा महेशानी २બારમાં ઉદ્દેશામાં એકેન્દ્રિય જીવોના આહાર વિગેરે વિષયના સંબંધમાં કહેવામાં આવેલ છેહવે આ તેરમાં ઉદ્દેશામાં નાગકુમારોના આહાર વિગેરેના વિષયમાં કહેવામાં આવશે તે કારણે સૂત્રકાર આ ઉદ્દેશાનો પ્રારંભ કરે છે. "नागकुमारा णं भंते ! सव्वे समाहारा" इत्यादि
--"नागकुमारा ] भंते | सव्वे समाहारा०" के सावन નાગકુમાર જાતિના જે આ ભવનપતિ છે તે શું બધા એક જ પ્રકારના माहाराणा छ ? तम ४ मे रन २वास निश्वासवाणा छ ! "जहा
