________________
1
1
प्रमेन्द्रका टीका श०१७ २०१२ २०१ एकेन्द्रियाणामाहारादिनिरूपणम् ५२७ वताम् तदपेक्षयाऽल्पऋद्धिकत्व कापोतिकलेश्यावताम्, तदपेक्षयाऽप्यल्पस्व नीलdorisarम् तदपेक्षयाऽप्यल्पत्वम् कृष्णलेश्यावतामिति सर्वापेक्षया महर्द्धि कत्वम् तेजोलेश्यावताम् सर्वापेक्षयाऽल्पर्द्धिकत्वं कृष्णले श्यावतामिति । 'सेव भंते । सेत्र भंते! त्ति' तदेव भदन्त । तदेवं भदन्त । इति ॥ ०१ || इति श्री विश्वविख्यात जगद्वल्लभादिपद भूषितवालब्रह्मचारि 'जैनाचार्य ' पूज्यश्री घासीलाल प्रतिविरचितायां श्री "भगवती" सूत्रस्य प्रमेयचन्द्रिका ख्यायां व्याख्यायां सप्तदशशतकस्य द्वादशोद्देशकः समाप्तः ॥१७- १२॥ तेजोलेश्या वाले हैं । इस प्रकार सर्वापेक्षया महर्द्धिकता तेजोलेवावाले एकेन्द्रिय जीवों में आती है । इनकी अपेक्षा अल्पर्द्धिकता कापोतिक लेपावालों में एवं इनकी अपेक्षा अल्पर्द्धिकता कृष्लेश्यावाले एकेन्द्रियों में आती हैं अतः सब से अधिक है ऋद्धि जिन्होंकी ऐसे एकेन्द्रिय जीव वे ही हैं कि जिनमें तेजोलेश्या है और सबसे कम हैं ऋद्धि जिन्होंकी ऐसे एकेन्द्रिय जीव वे है कि जिन में कृष्णलेश्या हैं| 'सेवं भ ंते | सेवं भरते । त्ति' हे भदन्त ! आपने जैसा कहा हैं वह ऐसा ही है २ । ऐसा कहकर वे गौतम तप एवं संग्रम से आत्मा की भावित करते हुए अपने स्थान पर बिराजमान हो गये | सू० १ ॥ जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलालजी महाराजकृत "भगवती सूत्र" की प्रमेयचन्द्रिका व्याख्याके सत्तरहवें शतकका बारहवां उद्देशक समाप्त ॥ १७-१२ ॥
એ તેોલેશ્યાવાળામાં મહાઋદ્ધિપણુ આવે છે. તેમની અપેક્ષાએ અલ્પઋદ્ધિ પશુ કપાતિક લેફ્સાવાળા જીવેામાં આવે છે અને કાર્પાતિક લેફ્સાવાળાથી નીલલેશ્યાવાળા અલ્પઋદ્ધિવાળા હોય છે. અને તેનાથી અલ્પઋદ્ધિપણુ કૃષ્ણલેશ્યા-વાળા એકેન્દ્રિય જીવેામાં આવે છે. જેથી મધ,થી અધિક ઋદ્ધિવાળા એકેન્દ્રિય તેજ હોય છે કે જેનામાં તેજલેશ્યા છે. અર્થાત્ તેોલેશ્યાવાળા એકેન્દ્રિય જીવ બધાથી અધિકઋદ્ધિવાળા છે. અને કૃષ્ણલેશ્યાवाजा मेहेन्द्रियकर मधाथी अस्य ऋद्धिवाणा छे. 'सेवं भंते ! सेवं भंते । त्ति' હે ભગવાન આપે જે પ્રમાણે પ્રતિપાદન કર્યુ છે, તે સઘળું કથન તે જ પ્રમાણે છે. હે ભગવન આપનુ` કથન સથા સત્ય છે. આ પ્રમાણે કહીને તપ અને સયમથી પેાતાના આત્માને ભાવિત રતા થકા તે ગૌતમસ્વામી પેાતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થઈ ગયા ! સૂ૦ ૧૫
જૈનાચાય જૈનધમ દિવાકર પૂજ્યશ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજ કૃત ‘ ભગવતીસૂત્ર”ની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના સત્તરમા શતકના ખારમા ઉદ્દેશક સમાપ્ત ।।૧૭–૧૨ા