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प्रमैर्यचन्द्रिका टीका श०१७ ३० ९ खू०१ रत्नप्रभादिषु अष्कायिकोत्पत्तिनि० ५४९ · टीका - 'आउकाइए णं भंते !" अष्कायिकः खलु भदन्त ! 'सोहम्मे कप्पे सौधर्मे कल्पे 'समोहए' समवहतः 'समोहणित्ता' समवहत्य - मारणान्तिकसमुद्घात कृंत्वा 'जे' यः 'इमीसे रयणप्पभाए पुढवीए' एतस्यां रत्नप्रभायां पृथिव्यां 'घणोदहिवलएस' घनोदधिवलयेषु 'आउकाइयत्ताए' अष्कायिकतया 'उवजित्तए' उपपत्तुम् 'मविए' भव्यः योग्यः 'से णं भंते ।' स खलु भदन्त | सौधर्मकल्पे मारणान्तिकसमुद्घातं प्राप्य एतद्रत्नप्रभासम्बन्धिधनोदधिवयेषु पूकायिकतया उत्पत्तियोग्यो यो जीवः स किं भदन्त ! 'सेसं तंचेव' शेषं तदेव पूर्ववदेव, तथाहि - 'पुत्रि उपवज्जित्ता पच्छा संपाउणेज्जा' पूर्वमुत्पद्य पश्चात् संप्राप्नुयात् पुत्रलग्रहणं कुर्यात् 'पुर्वित्र संपाउणित्ता पच्छा उबवन्जेज्ना' पूर्व संप्राप्य पश्वाद्वा उत्पद्येत पूर्वमुत्पत्तिः पश्चात् पुद्गलग्रहणम् अथवा पूर्व पुगलग्रहणं का प्रारम्भ किया जाता है। इस उद्देशक का 'आउकाइए णं भते । सोहम्मे कम्पे' इत्यादि सूत्र सर्व प्रथम सूत्र है ।
'कारणं भते । सोहम्मे कप्पे समोहए समोहणित में भविए - इत्यादि ।
· टीकार्थ- 'आउकाइए णं भंते! सोहम्मे कप्पे संमोहए' हे भदन्त । कोई अष्कायिक जीव सौधर्मकल्प में मारणान्तिक समुदघात करें और 'समोणित्ता जे भविए इमीसे रयणप्पभाए पुढवीए घणोदहिवल एस आकाइयत्ताए उववज्जितए' इस मारणान्तिक समुद्घात को hth वह इस रत्नं प्रभापृथिवी के घणोदधिवलयों में अष्कायिकरूप से उत्पन्न होने के सन्मुख हो तो 'से णं भंते । ऐसा वह अष्काधिक जीव हे भदन्त ! 'सेसं तं चेत्र' पूर्वोक्तानुसार पहिले वहां उत्पन्न होकर बाद में आहार पुगलों को ग्रहण करता है या पहिले आहार पुगलों को मरण આવશે. જેથી આ નિમિત્તથી આ નવમાં ઉદ્દેશાને પ્રારંભ કરવામાં આવે छे. तेनु डेलुं सूत्र या प्रमाणे छे- 'आउकाइए णं भवे ! सोहम्मे कप्पे' इत्याह । टीडार्थ - ' आउकाइए णं भवे ! सोहम्मे कप्पे समोहए' हे भगवन् । अधूायिकंव सौधर्भमा भारान्ति समुद्घात रे भने 'संमोहणित जै भविe इमसे रयणभाए पुढबीए घणोदहिवलएसु आउकाइयत्ताए उववज्जि - A' મારણાન્તિક સમુદ્ઘાત કરીને તે આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીના ઘનાદધિવલચેામાં मराठि ३५थी उत्पन्न थवा तत्पर होय तो 'से णं भ'ते ! ' मेवा ते अष्४थिए त्र हे लगगन 'सेस त चेव' पडेसां उद्या प्रभावे-पडेल त्यां ઉત્પન્ન થઈને તે પછી આહારપુદ્ગલેને ગ્રહણ કરે છે ? કે પહેલાં આહાર