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રૂઢ
भगवती
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कति प्रकारा भवतीति चलनाविषयकः प्रश्नः, भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि । 'गोयमा' हे गौतम | 'तिविहा चलणा पण्णत्ता' त्रिविधा चलना प्रज्ञप्ता त्रैविध्यमेव दर्शयति 'तं जहा ' इत्यादि । 'तं जहा' तद्यथा 'सरीरचलगा' शरीरचलना 'इंद्रियचलणा' इन्द्रियचलना 'जोगचलणा' योगचलना तथा च चलना त्रिधा शरीरेन्द्रिय योगैर्विभक्ता 'सरीरचलणा णं भंते । कविडा पण्णत्ता' शरीरचलना खलु भदन्त ! कतिविधा मज्ञप्ता तत्र शरीरस्य औदारिकादेः चलनाचत्प्रायोग्यपुद्गलानां तत्तद्रूपतया परिणमनव्यापारः शरीरचलना, भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि । 'गोयमा' हे गौतम | 'पंचविद्या पण्णत्ता' पश्चविधा पञ्चप्रकारा प्रज्ञता
टीकार्थ - इस सूत्र द्वारा गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा है- 'कह विहा णं भंते । चलणा पण्णत्ता' हे भदन्त ! चलना कितने प्रकार की कही गई है ? स्फुटतर स्वभाववाली एजना ही का नाम चलना-कंपना है । इस के उत्तर में प्रभु कहते हैं - 'गोपमा ! तिविहा चलणा पण्णत्ता' हे गौतम! स्फुटतरस्वभाववाली एजनारूप चलना तीन प्रकार की कही गई है। 'तं जहा' जैसे - 'सरीरचलणा, इंदियचलणा, जोगचलणा' शरीरचलना, इन्द्रियचलना और योगचलना.
अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं- 'सरीरचलणा णं भंते । कविहा पण्णत्ता' हे भदन्त । शरीरचलना कितने प्रकार की कही गई है ? औदारिक आदि के चलने से तत्प्रायोग्यपुद्गलों का जो तत्तद्रूप से परिणमन व्यापार है उसको नाम शरीरचलना है। इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं - 'गोमा ! पंचविहा पण्णत्ता' हे गौतम! शरीरचलना पाँच प्रकार
टीडार्थ - આ સૂત્રથી ગૌતમ સ્વામીએ પ્રભુને એવુ' પૂછ્યું' છે કે "कविहा णं भंते ! चलणा पण्णत्ता" डे लगवन् यवना ऐसा अारनी કહી છે? સ્ફુટતર સ્વભાવવાળી એજનાનું નામ જ ચલના-ક પના છે, આ प्रश्नना उत्तरभां अलु छे - " गोयमा ! तिविहा पण्णत्ता" हे गौतम! स्टुटतर २वभाववाजी सेना ३५ यवना ऋभु प्रहारनी उही छे, "तं जहा " नेम - " सरीरचलणा, इंदियचलणा, जोगचलणा,” शरीरयसना, 'द्रिय થાના, અને ચાગચલના, હવે ગૌતમ સ્વામી પ્રભુને એવુ પૂછે છે કે“सरीरचलणा णं भंत्रे ! कइविहा पण्णत्ता" हे भगवन् शरीर यसनासा પ્રકારની કહી છે? ઔદ્યારિક વિગેરેના ચાલવાથી તમાચેાગ્ય પુદ્ગલેનું જે તે તે રૂપથી પરિણમન વ્યાપાર છે તેનું નામ ચલના છે. તેના ઉત્તરમાં પ્રભુ ३ छे - " गोयमा ! पंचविह। पण्णत्ता" हे गौतम! शरीरयसना चांग