________________
भगवतीने .. टोका--'रायगिहे जाव एवं वयासो' राजगृहे यावदेवमयादीत् अत्र याव. स्पदेन 'अंजलिपुडे' इत्यन्तस्य सर्वस्यापि ग्रहणं कर्तव्यम् तथा च राजगृहे नगरे भगवतस्तीर्थकरस्य समवसरणम् पर्पद आगमनम् । धर्मकथाश्रवणम् । ततो गौतमो भगवन्तं वन्दते नमस्पति सत्करोति सम्मानयति वन्दित्वा नमस्यित्वा सत्कार्य संमान्य पर्युपासनां कुर्वन् अभिमु वो विनयेन प्राञ्जलिपुटो भगवन्तं वक्ष्यमाणप्रका. रेण आदीदिति समुदितार्थः । समवसरणसमये भगवन्तं वन्दितुं समागते कुणिकराजे तस्य कुणिकराज्ञो विलक्षणम् अन्ननगिरिसन्निभं हस्तिद्वयं दृष्ट्वा सञ्जात. ''रागिहे जाव एवं क्यासी' इत्यादि।
टीकार्थ--इस सुत्र द्वारा गौतमने प्रभु से जो पूछा है वह इस प्रकार के सम्बन्ध पूर्वक ही पूछा है-वह सम्बन्ध इस प्रकार से है-- 'रायगिहे जाव एवं वयासी' यहां यावत्पद से 'अंजलिउडे' यहां तक के पाठका ग्रहण हुआ है तथाच-राजगृह नगर में भगवान् तीर्थंकर का समवसरण हुआ। परिषद् धर्मकथा श्रवण के लिये उनके पास आई। उन्होंने उनसे धर्मकथा कही धर्मकथा सुनकर परिषद पीछे चली गई। इसके बाद गौतमने प्रभु को वन्दना की, नमस्कार किया, सस्कार और सन्मान किया वन्दनादि करके उपासना करते हुए वे उनके समक्ष यथो. चित स्थान पर दोनों हाथ जोड़कर बडे विनय के साथ बैठ गये। और प्रभु से इस प्रकार पूछने लगे, इनके प्रश्न का विषय प्रभुनी वन्दना के लिये जो कुणिकराज आये थे उनके अञ्जनगिरी जैसे विलक्षण दो हाथी . 'रायगिहे जाव एव क्यासी' या
t-20 सूत्रथी गौतमवामी प्रभुने में पूछे छे । 'रायगिहे जाव एवं वयासी' माडियां यावत् ५४थी 'मजलिउडे' गहि सुधानी ५४ अY 'થ છે. તેનો અર્થ આ પ્રમાણે છે. રાજગ્રહ નગરમાં ભગવાન તીર્થકરનું સમવસરણ થયું. પરિષદ્ ભગવાનને વંદના કરવા તથા ધર્મ દેશના સાંભળવા પ્રભુ પાસે આવી પ્રભુએ તેઓને ધર્મદેશના સંભળાવી ધર્મદેશના સાંભળીને પરિષદ્ પિતાપિતાને સ્થાને પાછી ચાલી ગઈ તે પછી ગૌતમ સ્વામીએ પ્રભુને વદના કરી નમસ્કાર કર્યા વન્દના નમસ્કાર કરીને પર્યું પાસના કરતાં કરતાં તે ગૌતમ સ્વામી પ્રભુની પાસે અને હાથ જોડીને યથાચિન સ્થાન પર વિનય યુકત થઈને બેસી ગયા. અને પ્રભુને ઘણું જ વિનયથી આ પ્રમાણે, પૂછવા લાગ્યા. ગૌતમસ્વામીના પ્રશ્નોને વિષય પ્રભુની વદના કરવા જે કુણિક ૨જા આવ્યા હતા તેના કાજળના પર્વત જેવા વિલક્ષણ