________________
भगवती अत्र यावत्पदेन 'पत्तियामिण भंते णिग्गंयं पावयणं रोएमि णं भंते निग्गथं पावयणं' इत्यादि विशेषगानां भगवती द्वितीयशतकस्य प्रथमोद्देशगतस्कन्दकमकरणोदितानां सर्वेषां ग्रहणं कर्तव्यम् । 'जं नवरं' यत् नवरम्-अयं विशेषः 'देवाणुपिया' हे देवानुभिय ! 'जेडं पुत्तं कुडुवे ठावेमि' ज्येष्ठपुत्रं कुटुम्बे स्थापयामि 'तएणं अहं देवाणुप्पियाणं अंतियं ततः खलु तदनन्तरम् देवानुप्रियाणामन्ति केसमीपे मुंडे जाव पचयामि' मुण्डो भूत्वा यावत् प्रवनामि, केशलुचनादिकरणेन मुण्डितो भूत्वा प्रव्रज्यां गृह्णामि, अत्रापि यावत्पदेन स्कन्दकप्रकरणं सर्वमनुसन्धेमैं नैर्ग्रन्थ प्रचन की श्रद्धा करता हूं 'जाव से जहेयं तुम्भे दह' 'इसे जैसे आपने कहा है वह वैसा ही है। यहां यावत्पद से 'पत्तियामि णं भते । णिग्गंथं पावयणं रोएमिणं भंते! णिग्गंथं पावयण' इत्यादि पदों को ग्रहण किया गया है। ये पद भगवती सूत्र के द्वितीय शतक के प्रथम उद्देशक में स्कन्दक के प्रकरण में कहे गये हैं । 'ज नवरं देवाणुप्पिया ! जेडं पुत्तं कुडुवे ठविमि' उस प्रकरण से यहां इस प्रकरण में केवल यही विशेषना है कि मैं अपने ज्येष्ठ पुत्र को अपने स्थान पर स्थापित कर रहा हूं। 'तए ण' इसके पाद 'अहं देवाणुप्पियाणं अतियं मुंडे भवित्ता जाव पव्वयामि' मैं आप देवानुप्रिय के पास केशलुञ्चनादि करने से मुण्डित होकर प्रव्रज्या ग्रहण करूंगा। यहां पर भी यावत्पद से स्कन्दक प्रकरण गत सप विषय गृहीत हुआ है, ऐसा सम
निथ प्रपयनमा श्रद्वा ४३ छु "जाव से जहेव तुम्भे वदा" मा विषયમાં આપે જે પ્રમાણે કહ્યું છે તે સઘળું તે પ્રમાણે અહિયા યાવત્ પદથી" पत्तियामि ण मंते । निग्गंथं पावयणं रोएमिण भंते ! निग्गंथं पावयण" विगैरे પદે ગ્રહણ થયા છે. આ પદે ભગવતી સૂત્રના બીજા શતકના પહેલા ઉદેશામાં સ્કંદ પ્રકરણમાં કહેવામાં આવ્યા છે. તેને અર્થ આ પ્રમાણે છે હે ભગવન્ ! હું આપના કથનમાં પ્રતિતી (વિશ્વાસ રાખું છું અને આપનુ કથન રૂચિકર લાગે છે. એ પ્રમાણે થાય છે. તેને વિસ્તારથી જાણવાની ઈચ્છાવાળાએ 6५२ ४७ गती सूत्रना भी शत:म पसा देश मेवा. "जं नवर देवाणुप्पिया जेटुपुत्तं कुडुंबे ठावेमि" प्रत्यथी मा प्रभावी જ ફરક છે કે હું મોટા પુત્રને મારા સ્થાને ઉત્તરાધિકારી સ્થાવું છે " तए " पछी "अह देवाणुप्पियाण अंतियं मुंडे भवित्ता जाव पव्वयामि" भा५ हेवानुप्रियानी पासे भुत थ दीक्षा अहए परीश महि પણ યાવત્ પદથી ભગવતી સૂત્રના &દક પ્રકરણમાં રહેલ તમામ વિષયનું