________________ 720 भगवतीसूत्रे तथैव, अमुरकुपारा अपि नो सचित्ताहाराः, नो वा मिश्राहाराः, अपितु अचित्ताहारा भवन्ति, तथा च नायिकादीनां सचित्ताहारादिविषये प्रज्ञापनायाः अष्टावि. शतितमस्याहारपदस्य प्रथमो नरयिकादेशको निरवशेष: सर्वः भणितव्यः अत्र वक्तव्यः तथाचोक्तं प्रज्ञापनायाम्-'नेरइया णं भंते ! किं सचित्ताहारा, अचित्ता हारा, मीसाहारा ? गोयमा ! नो सचित्ताहारा, अचित्ताहारा, नो मीसाहारा' इत्यादि, अन्ते गौतमो भगवद्वाक्य प्रमाणयन्नाह-' सेवं मंते ! सेवं भंते ! त्ति' हे भदन्त ! तदेवं भवदुक्तं सत्यमेव, हे भदन्त ! तदेवं भवदुक्तं सत्यमेवेति भावः // 1 // // इति त्रयोदशशतके पञ्चमोद्देशकः // आहारवाले होते हैं, न मिश्र आहारवाले होते हैं, किन्तु अचित्त आहारवाले होते हैं / नैरयिक आदिकों के सचित्ताहार आदि के विषय में प्रज्ञापना के 25 वें आहार पद का प्रथम नैरयिक उद्देशक समस्त यहां कहना चाहिये-प्रज्ञापना में ऐसा ही कहा है-'नेरड्या णं भंते! कि सचित्साहारा, अचित्ताहारो मीसाहारा? गोयमा !नो सचित्ताहारा, अचित्ताहारा, नो मीसाहारा" इत्यादि। ____ अव अन्त में गौतम भगवान् के वाक्य को प्रमाण मानते हुए कहते हैं-'सेवं भंते ! सेनं भंते ! त्ति' हे भदन्त ! इस प्रकार आपके द्वारा कहा गया यह विषय सत्य ही है, हे भदन्त ! आपके द्वारा कहा गया यह विषय सत्य ही है // स 1 // // पंचम उद्देशक समाप्त // 5 // મિશ્રાહારી નથી, પરંતુ અચિત્તાહારી છે. નારકાદિના સચિત્ત હાર આદિના વિષયમાં પ્રજ્ઞાપના સૂત્રના પ્રથમ નરયિક ઉદ્દેશકનું ૨૮મું આહાર પદ અહીં सपू 3 4 3 प्रज्ञापनामा यो मे 1 ४ह्यु छे -" नेरइयाणं भंते ! किं सचित्ताहारा, अचित्ताहारा, मीगाहारा ?" गेयमा! “नो सचिचाहारा, अचित्ताहारा, नो मीसाहारा" त्यहि* ગૌતમ સ્વામી મહાવીર પ્રભુના વચનને પ્રમાણભૂત ગણીને કહે છે“सेवं भंते ! सेव भते ! ति" मापन् ! माथे मा विषयनु 2 प्रतिपाદન કર્યું છે તે સર્વથા સાય છે ભગવદ્ ! આપની વાત સર્વથા સત્ય જ છે. સૂ૦૧ તેરમાં શતકને પાંચ ઉદ્દેશક સમાણ ૧૩-પા
