________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १३ उ०४ सू०९ द्वि० पु० स्पर्शनाद्वारनिरूपणम् ६६९
परस्थाने च आदिमेषु त्रिषु-धर्मास्तिकायादि त्रयगमकेषु असंख्येयैः स्पृष्टाः इति भणितव्यम् , धर्माधर्मास्तिकाययोरसंख्येयप्रदेशत्वात् , तसंपृष्टाकाशस्य चासंख्येयप्रदेशत्वात् , पथिमेघु-अन्तिमेषु त्रिषु जीवपुद्गलाद्धासमयरूपत्रयगमकेषु च अनन्ता मणितव्याः, 'अनन्तः प्रदेशः स्पृष्टः' इति वक्तव्यम् , तेषा जीवास्तिकायादीनामनन्तमदेशत्वात् । अन च आकाशास्तिकायगमकेऽय विशेपो यत् आकाशास्विकायो धर्मास्तिकायादिप्रदेशः स्पृष्टश्चास्पृष्टश्य, तत्र यः स्पृष्टः सोऽसंख्पेयर्माधर्मास्तिकाययोः प्रदेशः, जीवास्तिकायादीनां तु त्रयाणामनन्तैः प्रदेशः स्पृष्टो भवति, यावत्-श्रद्धासमय इति, भद्धासमयगमकपर्यन्वं धर्मास्तिप्रत्युत्तर जानना चाहिये । तथा परस्थान में आदिम तीन में धर्मा स्तिकायादि तीन गमकों में असंख्यातपदेशों से स्पृष्ट है ऐसा कहना चाहिये। क्योंकि धर्मास्तिकाय अधर्मास्तिकाय ये दोनों अम. ख्यात प्रदेशवाले हैं, तथा इनसे संस्पृष्ट आकाश भी असंख्यान प्रदेशोंवाला है। लथा पश्चिम-अन्तिम तीन, जीव पुद्गल और अद्धासमय इनके अभिलापों में अनन्त प्रदेशों द्वारा स्पृष्ट है ऐसा कहना चाहिये, कारण कि जीवास्तिकायादिक अनन्तप्रदेशोंवाले हैं। यहां आकाशास्तिकाय के गमक में ऐसी विशेषता है कि आकाशास्तिकाय धर्षास्तिकाय के प्रदेशों द्वारा स्पृष्ट भी है और अस्पृष्ट भी है। जो आकाशास्तिकाय स्पृष्ट है वह धर्मास्तिकाय के असंख्यात प्रदेशों द्वारा स्पष्ट होता है तथा तीन जीवास्तिकायादिकों के अनन्तप्रदेशों द्वारा स्पृष्ट होता है इस प्रकार अद्धासमय के. गमक तक धर्मास्तिकायादिक छह के गमक कहना चाहिये । यावत्-कितने धर्माજોઈએ પરસ્થાનમાં પહેલાં ત્રણમાં-ધમસ્તિકાય આદિ ત્રણમાં અસંખ્યાત પ્રદેશ વડે પૃષ્ણ છે, એવું કથન કરવું જોઈએ, કારણ કે ધર્માસ્તિકાય અને અધમસિસકાય અસંખ્યાત પ્રદેશ વાળાં છે, તથા તેમના દ્વારા સંપૂર્ણ આકાશ પણ અસંખ્યાત પ્રદેશવ શું છે. છેલ્લા ત્રણ અભિશાપમાં–જીવારિતકાય, પુદ્ગલાસ્તિકાય અને અદ્ધાસમયના અમિલાપે માં-અનંત પ્રદેશો વડે સ્પષ્ટ કહેવું જોઈએ કારણ કે જીવાસ્તિકાયાદિક અનન્ત પ્રદેશેવાળાં છે. અહીં આકાશાસ્તિકાયના અભિલાષમાં એવી વિશેષતા છે કે આકાશાસ્તિકાય ધર્માસ્તિકાયના પ્રદેશ દ્વારા પૃષ્ટ પણ છે અને આપૃષ્ટ પણ છે જે આકાશાસ્તિકાય સ્પષ્ટ છે તે ધર્માસ્તિકાયના અસંખ્યાત પ્રદેશ દ્વારા પૃષ્ટ હોય છે તથા જીવાસ્તિકીય આદિ ત્રણના અનંત પ્રદેશ દ્વારા પૃષ્ટ હોય છે. આ રીતે અઢાસમયના ગમક પર્યન્તને ધર્માસ્તિકાયાદિક છ ગમકનું કથન કરવું