________________
भगवतीसूत्र प्रशस्तलेश्यामेदेषु अविशुद्धिं गच्छन्सु, अप्रशस्तलेश्याभेदेषु च विशुद्धिं गच्छत्सु कापोतलेश्यां परिणमति, कापोतलेश्यां परिणम्प कापोतलेश्येषु नैरयिकेपु उपप्रद्यते, तत्-अथ, तेनार्थेन यावत्-एवमुच्यते-कृष्णलेश्यादिमान भूत्वा कापोतं. लेश्येषु नैरयिकेषु उपपद्यते इति भावः । अन्ते गौतम आह- सेवं भंते ? सेवं भंने ! त्ति' हे भदन्त ! तदेवं भवदुक्तं सर्व सत्यमेव, हे भदन्त । तदेवं-भवदुक्तं सर्व सत्यमेव ॥ सू० ७॥ । ॥ इति श्री विश्वविख्यात-जगद्वल्लभ-मसिद्धवाचक पश्चदशभाषा
कलितललितकलापालापकप्रविशुद्धगधपद्यनैकग्रन्थनिर्मापक, वादिमानमर्दक श्री शाहू छत्रपति कोल्हापुरराजप्रदत्त'जैनाचार्य' पदभूपित-कोल्हापुरराजगुरुवालब्रह्मचारि-जैनाचार्य-जैनधर्मदिवाकर -पूज्य श्री घासीलालबतिविरचितायां श्री "भगवतीसूत्रस्य" प्रमेयचन्द्रिकाख़्यायां व्याख्यायां त्रयोदशशतके
प्रथमोद्देशका समाप्तः ॥१३-१॥ की, अथवा विशुद्धि को प्राप्त होते रहते हैं-तब जीव कापोतलेश्या को प्राप्त करता है, कापोतलेश्या को प्राप्त करके वह कापोतलेश्यावाले नरयिकों में उत्पन्न होता है । अय ‘अन्त में गौतम प्रभु से कहते हैं'सेवं भंते ! सेवं भंते । त्ति हे भदन्त आपका कहा हुआ यह सय कथन सत्य ही है, हे भदन्त ! आपका कहा हुआ-सब सत्यही है । सू०७॥ जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलाल जी महाराज कृत "भगवतीसूत्र" की प्रमेयचन्द्रिका व्याख्याके तेरहवें शतक का
॥पहेला उद्देशक समाप्त १३-१॥ લેશ્યાને પ્રાપ્ત કરે છે, અને કાપેલેસ્થાને પ્રાપ્ત કરીને તે જીવ કાતિલેશ્યાવાળા નારકમાં ઉત્પન્ન થઈ જાય છે.
गौतम स्वामी छे ४-“सेवं भंते ! सेवं भंते ! ति" साप! આપે આ વિષયને અનુલક્ષીને જે પ્રતિપાદન કર્યું, તે સત્ય છે. હે ભગવન! આપની વાત સર્વથા સત્ય જ છે. સૂત્રકા જૈનાચાર્ય જૈનધર્મદિવાકર પૂજ્યશ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજ કૃત “ભગવતીસૂત્રની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાન તેરમા શતકને પહેલે ઉદેશે સમાસ ૧૩-જો
