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भगवतीसूत्रे अणुत्तरेसु जावसंखेज्जवित्थडे नरए कि सम्मविट्ठी नेरइया पुच्छा?' हे भदन्त ! अध: सप्तम्यां खलु पृथिव्यां पञ्चसु अनुत्तरेषु-यावत्-महातिमहालयेषु महानिरयावासेषु काल-महाकाल-शैरव-महारौरवा-प्रतिष्ठानसंज्ञकेषु संख्येयविस्तृते नरके किं सम्यग्दृष्टयो नैरयिका उपपद्यन्ते ? किंवा मिथ्यादृष्टयो नैरयिका उपपद्यन्ते इति पृच्छा, भगनानाह-गोयमा ! सम्मदिट्ठी नेरइया न उपवज्जति, मिच्छादिट्ठी नेरइया उवयज्जंति, सम्मामिच्छादिट्ठी नेरइया न उववति' हे गौतम ! अधः सप्तम्यां पृथिव्यां सम्यग्दृष्टयो नैरयिका नोपपद्यन्ते, किन्तु मिथ्यादृष्टयो नैरयिका उपपद्यन्ते, सम्यगूमिथ्यादृष्टयो नैरयिकाच नोपपद्यन्ते, 'एवं उव्वटुंति वि। अविअते ! पुढचीए पंचसु अणुत्तरेलु जावसंखेज्जवित्थडे नरए किं सम्म दिही नेरझ्या पुच्छा' हे भदन्त ! अधाशासमीपृथिवी में जो पांच अनुत्तर महाविशाल नरकावास कहे गये हैं कि जिनके नाम काल, महाकाल, 'रौरव, महारौरव एवं अप्रतिष्ठान हैं-इनमें क्या सम्यग्दृष्टि नारक उत्पन्न होते हैं ? या मिथ्यादृष्टि नारक उत्पन्न होते हैं ? या सम्यग्मिथ्यादृष्टि नारक उत्पन होते हैं ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं"गोयमा' हे गौतमः! 'सम्मदिट्टी नेरइया न उपवनंति, मिच्छादिट्टी नेरड्या उवयज्जति, सम्मामिच्छादिट्टी नेरइया न उववज्जति' अध: ससमी' पृथिवी में सम्यग्दृष्टि नैरविकउत्पन्न नहीं होते हैं, किन्तु मिथ्यादृष्टि नैरयिक ही उत्पन्न होते हैं। सम्यगूमिथ्यादृष्टि नैरधिक - પંકપ્રભા, ધૂમપ્રભા અને તમામભામાં પણ ઉત્પાદ, ઉદ્વર્તન અને વિદ્યમાન નતા વિષયક ત્રણ અભિલાપનું કથન થવું જોઈએ.
गौतम स्वामीना प्रश्न-" अहे सत्तमाए णं भंते ! पुढवीए पंचसु अणुत्तरेसु जीव संखेज्जवित्थडे नरए किं सम्मट्ठिी नेरड्या पुन्छा ?3 सगवन् ! અાસપ્તમી પૃથ્વીના કાલ, મહાકાલ, રૌરવ, મહારૌરવ અને અપ્રતિષ્ઠાન નામના જે પાંચ અનુત્તર, મહાવિશાલ નરકાવાસે છે, તેમાંના સખ્યાત જિનના વિસ્તારવાળા નરકાવાસમાં (અપ્રતિષ્ઠાન નામના નરકાવાસમાં) શું સમ્યગ્દષ્ટિ નારકે ઉત્પન્ન થાય છે કે મિથ્યાદૃષ્ટિ નારકે ઉત્પન્ન થાય છે? -सभ्यभिथ्याट नारी उत्पन्न थाय छ?
: . भावीर प्रभुने। Sत्तर-" गोयमा!" गौतम! "सम्मदिहिँ नेरइया न उववचंति, मिच्छादिट्टी, नेरइया उववजंति, सम्मामिछाद्विी नेरइया न उववज्जति" अधःसभीन ते महान२४पासोमा सभ्य नार। उत्पन्न थता નથી, સમ્યમિથ્યાદષ્ટિ તારકે પણ ઉત્પન્ન થતા નથી, પરંતુ મિશ્રષ્ટિ