________________
भगवतीसूत्र आत्मा इति च१३। तत् तेनार्थेन गौतम ! एवमुच्यते त्रिप्रदेशिकः स्कन्धः स्यात् आत्मा तदेव यावत् नो आत्मा इति च ।
आत्मा भदन्त ! चतुष्पदेशिक: स्कन्धः, अन्यः पृच्छा, गौतम ! चतुष्पदेशिकः स्कन्धः स्यात् आत्मा१, स्यात् नो आत्मा२, स्यात् अवक्तव्यम्-आत्मा इति च नो आत्मा इति च३, स्यात् आत्मा च नो आत्मा च१, स्यात् आत्मा च नो आत्मानश्चर, स्यात् आत्मानश्च नो आत्मा च३, स्यात् आत्मानौ च नो आत्मानौ च४, स्यात् आत्मा च अवक्तव्यम् आत्मा इति च नो आत्मा इतिच१, स्यात आत्मा च अवक्तव्यः आत्मानश्वनो आत्मानश्च २, स्यात् आत्मानश्च अवक्तव्या-आत्मा इति च नो आत्मा इति च३, स्यात् आत्मानौ च अवक्तव्यौ आत्मानौ च नो आत्मानौ च ४।१८) स्यात् नो आत्मा च अवक्तव्यम्-आत्मा इति च नो आत्मा इति च १, स्यात् नो आत्मा अवक्तन्यौ-आत्मानी च नो आत्मानौच२, स्यात् नो आत्मानश्च अवक्तव्यः-आत्मा इति च नो आत्मा इति च३, स्यात नो आत्मानश्च अवक्तव्याः-आत्मानौ च नो आत्मानौ च ४। (१२४३-१५) स्यात् आत्मा च नो आत्मा च अवक्तव्यम्-आत्मा इति च नो आत्मा इति च १६, स्यात् आत्मा च नो आत्मा च अवक्तव्याश्च आत्मानश्च नो आत्मानश्व१७ स्यात्-आत्मा चनो आत्मानश्च अवक्तव्यम्-आत्मा इति च नो आत्मा इति च१८, स्यात् आत्मानश्च नो आत्मा च अवक्तव्यम्-प्रात्मा इति च नो आत्मा इति च १९, तत् केनार्थेन भदन्त ! एवमुच्यते चतुष्पदेशिका स्कन्धः स्यात् आत्मा च नो आत्मा च अवक्तव्यम् 'तंचेव' स एव अर्थः प्रत्युचारियतव्यः ? गौतम ! आत्मनः आदिष्टे आत्मा१, परस्य आदिष्टे नोआस्मा२, तदु. भयस्य आदिष्टे अवक्तव्यम्-आत्मा इति चनो आत्मा इति च३, देश आदिष्टः सद्भावपर्यवः, देश आदिष्टः असद्भावपर्यवः१, चतुर्भङ्गी,४ सद्भावपर्यवेण तदुभयेन च चतुर्भङ्गी४, असद्भावेन तदुभयेन च चतुर्भङ्गी४, देश आदिष्टः सद्भावपर्यवः, देश आदिष्टः असद्भावपर्यत्रः, देश आदिष्टः वदुभयपर्यवश्चतुष्पदेशिका स्कन्धः आत्मा च नो आत्मा च अवक्तव्यम्-आत्मा इति च नो आत्मा इति च१६, देश आदिष्टः सद्भावपर्यवः, देश आदिष्टः असद्भावपर्यवः, देशा आदिष्टाः तदुभयपर्ययाः, चतुष्पदेशिकः स्कन्धो भवति, आस्मा च नो आत्मा च अवतव्यानि. आत्मानच नो आत्मानथ१७, देश आदिष्टः सद्भावपर्यवः, देशा आदिष्टा