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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १२ उ० १० सू० २ आत्मस्वरूपनिरूपणम्
भवन्ति कपायात्मानोऽनन्तगुणा येन ते सरागाणाम् । योगात्मानो भणिता अयोगि वर्जास्ततोऽधिकाः |२|| ये शैलेशीगतानामपि लब्धवीर्या स्वतः समधिकाः। उपयोगद्रव्यदर्शनात्मानः सर्वजीवानां ततोऽधिकाः॥३॥०१॥
- आत्मस्वरूपवक्तव्यता। मूलम्-"आया भंते! नाणे अन्नाणे? गोयमा! आया सिय नाणे सिय अण्णाणे, णाणे पुण नियमं आया। आया भंते! 'नेग्इयाणं नाणे अन्नेनेरइयाणं नाणे ? गोयमा! आया नेरइयाणं सिय नाणे सिय अन्नाणे, नाणे पुण से नियमं आया, एवं जाव थणियकुमाराणं। आया भंते! पुढविकाइयाणं अन्नाणे, अन्ने पुढविकाइयाणं अन्नाणे ? गोयमा! आया पुढविकाइयाणं नियम अण्णाणे, अण्णाणे वि नियमं आया, एवं जाव वण-स्सइकाइयाणं, बेइंदियतेइंदिय जाव वेमाणियाणं जहा नेरइयाणं। आया भंते ! दसणे, अन्ने दसणे? गोयमा! आया नियमं दसणे, दंसणेऽवि नियमं आया। आया भंते नेरइयाणं दसणे, अन्ने नेरइयाणं दसणे? गोयमा! आया नेरइयाण नियमा दसणे, दंसणे वि से नियमं आया, एवं जाव वेमाणिया णं निरंतरं दंडओ।सू०२॥
छाया-आत्मा भदन्त ! ज्ञानम् , अज्ञानम् ? गौतम! आत्मा स्यात् ज्ञान, स्यात् अज्ञानम् , ज्ञानं पुननियमाव आत्मा, आत्मा भदन्त ! नरयिकाणां ज्ञानम्, अन्यद् नैरयिकाणां ज्ञानम् , गौतम ! आत्मा नैरयिकाणां स्याद् ज्ञानम् , स्याद सोही कहा है-'कोडी सहस्सपुहुत्तं' इत्यदि, तथा 'होति कसायाओ' इत्यादि, 'जे सेलेसगयाण वि' इत्यादि ॥सू०१॥ 2. " कोडी सहसपुहुत्तं " या तथा " होति कसायाओ" या "जे सेलेसगयाण वि" याहि ॥१०॥
