________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०१२ उ०७ सू० १ लोकविस्तारनिरूपणम् २४५ महं अयावयं करेज्जा' हे गौतम ! तत् यथानाम कश्चित् पुरुषः अजाशनाय एकं महान्तम्-विशालम् , अजाबजम्-अजावाटकं कुर्यात् , ' से णं तत्थ जहण्णेणं, एकं वा, दो वा, तिन्नि चा, उक्कोसेणं अयासहस्सं पक्खिवेज्जा' स खलु पुरुषः तत्र अनाशतस्य वाटके, जघन्येन, एकां वा, अनास् , द्वे वा अजे, तिस्रो वा अजाः, उत्कृष्टेन अजासहस्रं प्रक्षिपेत्, अनाजाशतसमावेशयोग्ये व्रजे उत्कृप्टेन अजासहस्रपक्षेपणाभिधानं तासामति संकीर्णतयाऽवस्थानसूचनार्थ बोध्यम् । 'ताओ णं तत्य पउरगोयराओ, पउरपाणियाओ, जहण्णेणं एगाहं वा, वियाहं वा, तियाहं वा, उक्कोसेणं छम्मासे परिवसेज्जा'ताः खलु सहस्रसंख्यकाः अजाः तत्र-अजाशतबजे, प्रचुरगोचराः-भक्षणार्थियभूततृणसमूहाः प्रचुरपानीयाः-प्रचुराणि पानियानि पातुं यासां तास्तथाविधाः जघन्येन एकाहं वा, यहं वा, व्यहं वा, उत्कृष्टेन जिसमें सौ बकरियों को ठहरने के लायक स्थान हो से णं तत्थ जहण्णेणं एकं वा, दो वा, तिन्नि वा' अब वह उसमें कम से कम एक बकरी , या दो बकरियों या तीन बकरियों को और 'उकोलेणं अयासहस्सं पक्खिवेज्जा' अधिक से अधिक एक हजार बकरियों को रखे। यहां सौ बकरियों के ठहरने योग्य स्थान में जो एक हजार बकरियों के ठहरने-रखने की बात कही गई है-वह उनके अतिसंकीर्णरूप से रहने के लिये कही गई है-अर्थात् वहां जगह तो केवल सौ बकरियों के ठहरने के लिये ही है-परन्तु जब उसमें एक हजार बकरियां रहेंगी-तब वे आपस में बहुत ही अधिक धिसपिसरूप में संकीर्ण होकर ही रहेंगी 'ताओण तत्थ पउरगोयराओ, पउरपाणियाओ, जहण्णे णं एगाहं वा बियाहं वा तियाहं वा', वहां वह उन धकरियों को चरने के लिये पत्ती-घास आदि की व्यवस्था और पीने को जल की भी व्यवस्था कर २ही. शो मेटली या छ. "सेणं तत्थ जहण्णे णं पकं वा, दो वा, तिन्नि वा" હવે તે. માણસ તે વાડામાં ઓછામાં ઓછી એક અથવા બે અથવા ત્રણ मशमान "उकोसेणं अया सहस्सं पक्खिवेज्जा" मन पधारेभा पधारे में હજાર બકરીઓને રાખે છે અહીં સે બકરીઓને રહેવા લાયક સ્થાનમાં હજાર બકરીઓને રાખવાની જે વાત કરવામાં આવી છે તેને ભાવાર્થ એ છે કે તે વાડામાં મોકળાશપૂર્વક તે ૧૦૦ બકરીઓ જ રાખી શકાય છે પણ બે બકરીઓ વચ્ચે બિલકુલ ખાલી જગ્યા ન રાખવામાં આવે તે એક હજાર બકરીઓ પણ ત્યાં રહી શકે તેમ છે હા, તેમને સંકડાશ પડે ખરી ધાર
तभास मा वाम र रीमाने रामे छे. "ताओणं तत्थ पउरगोयराओ, पउरपाणियाओ, जहण्णेणं एगाई वा, तियाहं वा, त्यात भास તે બકરીઓને ખાવાને માટે ઘાસચારાની અને પીવાને માટે પાણીની પણ