________________
भगवतीसूत्रे एकोऽपि औदारिकपुद्गलपरिवर्ती नानीता, नो भावी वा अस्ति, विकलेन्द्रियत्वे तिर्यग्योनिकपञ्चेन्द्रियमनुष्यत्वे तु अनन्ताः औदारिकपुद्गलपरिवर्ताः अतीताः अनागतास्तु पूर्वोक्तरीत्या कस्यापि जघन्येन एको बा, द्वौ वा, त्रयो वा, उत्कृष्टेन संख्येया या, असंख्येया वा, अनन्ता वा सन्ति, कस्य तु न सन्त्येव इति भावः । 'एवं पुविकायस्स वि, एवं जार वेमाणियस्स, सव्वेर्सि एक्कोगमो' एवं-पूर्वोक्त. रीत्या पृथिवीकायिकस्यापि एकैकस्य नैरपिकत्वे असुरकुमारादिमवनपतित्वे, वानव्यन्तरत्वे, ज्योतिपिकत्वे, वैमानिकत्वे च अतीतानागतकालसम्बन्धिनि नैरयिक से लेकर वैमानिक तक की अवस्था में अतीत एक भी औदारिक पुदगलपरिवर्त नहीं है, और न भावी औदारिक पुद्गल परिवर्त भी है। विकलेन्द्रिय अवस्था में तिर्थक्योनिकपंचेन्द्रियअवस्था में और मनुष्यावस्था में तो एक स्तमित कुमार के भूतकालिक अनंत औदारिक पुद्गल परिवर्त होते हैं, तथा अनागत जो औदारिक पुद्गल परिवर्त हैं वे किसी स्तनितकुमार को होते भी हैं, और किसी को नहीं भी हैं। जिसको ये होते हैं उसको एक अधवा दो या तीन तक कम से कम होते हैं, और अधिक से अधिक संख्यात या असंख्यात या अनंत होते हैं। 'एवं पुढविकायस्ल वि, एवं जाव वैमाणियल सोसि एकोगमो' इसी पूर्वोत्तरीति के अनुसार एक एक पृथवीकायिक जीवको भी अतीत काल और अनागत काल संबंधी नैरपिक अवस्था में, असुरकुमारादि भवनपति भवस्था में वानव्यन्तर अवस्था में ज्योतिषिक अवस्था में और રની ભૂત અને ભવિષ્યકાળ સંબંધી નારકથી લઈને વૈમાનિક પર્યન્તની અવસ્થામાં ભૂતકાલિક એક પણ ઔદારિક પુલ પરિવર્તન અને ભવિષ્યકા લીન એક પણ દારિક પુદ્ગલપરિવર્તને અભાવ જ સમજવાનું છે. વિકલેદ્રિય અવસ્થામાં, તિર્યનિક પંચેન્દ્રિય અવસ્થામાં, અને મનુષ્ય અવસ્થામાં તે પ્રત્યેક મતનિતકુમારમાં ભૂતકાલીન અનંત દારિક પગલપરિવર્તન સદભાવ રહે છે, તથા ભવિષ્યકાલિક દારિક પુદ્ગલપરિવતને કઈ તનિતકુમારમાં સદૂભાવ હોય છે અને કઈમાં અભાવ હોય છે. જે સ્તનતકુમાજેમાં તેને સદુભાવ હોય છે તે સ્વનિતકુમારમાં ઓછામાં ઓછા એક, બે અથવા રણને અને વધારેમાં વધારે સંખ્યાત, અસંખ્યાત અથવા અનંતને सलाद डाय छे. "एवं पुढविकायस्स वि, एव जाव वेमाणियस्व सव्वेसि एकोगमो" ५। पूर्वरित ४थन प्रमाणे प्रत्ये पृथ्वी थि: Oमा पY भूत અને ભવિષ્યકાળ સબંધી નારકાવસ્થામાં, અસુરકુમારાદિ ભવનપતિ અવસ્થામાં, વનવ્યંતર અવસ્થામાં, તિષિક અવસ્થામાં અને વૈમાનિક, અરથોમાં