________________
भगवतीसरे इति संग्राह्यम् । तत्र विगं कम्-' नाहर ' इति प्रसिद्ध 'दीविय ' द्वीपिकम्चित्रकनिशेषम्-' दीपडा ' इति भाषा भसिद्रम् , 'अन्छ' ऋक्षम्-भल्लूकम् , 'तरच्छं' तरक्षम्-व्याव जाति-विशेषम् , 'परस्सर' परासरं-खजिनं 'गेडा' इति प्रसिद्वम् । 'सिपलं' गालाम्, 'विशलं' विडालं-प्रसिद्धम् ‘सणगं' शुनकम्-श्वानम् , ' कोलमु गगं' कोगुनकम-मृगया कुशलं श्वानमेन 'कोकनियं' कोकंतिकम् -' लोमडी' इति प्रसिद्धम्, 'ससगं' शशकम् - खरगोस' इति प्रसिद्धम् , चित्रकम्-' चीता' इति मसिद्धम् , तथा चिल्ललकम्-अरण्य पशुविशेषम् , चित्ता इति प्रसिद्धम् हिंसकपशुविशेषम् एतान् धनन् तद व्यतिरिक्तानपि जीवान् हन्ति तेषां हननेन तदाश्रितजीवानपि हनन सम्भवात् ! गौतमः पृच्छति-' पुरिसेणं भंते ! अन्नयरं तसे पाणं हगमाणे किं अन्न यरं नस पाणं हणइ, णो अनयरे तसे पाणे हणइ ?' हे भदन्त ! पुरुषः खलु कश्चित् अन्य तरम्-एकतरं, त्रप्स पाण-द्वीन्द्रियादिकं, जीवं परासरं, मियालं, विरालं, सुणगं, फोललुणग, कोक तिय, ससगं' वकको-जंगलीप्राणी-भेडिया दीपिकको-जीसो विशेषको, अच्छ-बीछको, तरच्छन् याघ्र जातिविशेषको, परामरको-गेंडा हाथीको, सियालको श्रृगालको, विरालको-बिडालको, सणगको कुत्तेतो, कोलशुनकको-शिकारी कत्सको, कोकतियकों-लोमड़ीको एवं शशक-खरगोशको, तथा चित्ताको
औरचिल्ललक-जंगली पशु विशेषको मारताहै, तो वह इनके मोरने के साथ २ इनसे अतिरिक्त और भी जीवोंको मारता है। क्योंकि इनके मारनेसे इनके आश्रित रहे हुए जीवोंका भी विघात हो सकता है। अब गौतम प्रभुसे ऐसा पूछते हैं-'पुरिले णं भंते ! अन्नवरं तसं पाणं हणमाणे किं अन्नयरं तसं पाणं हणइ, जो अन्लयरे तले पाणे
'हे भदन्त ! जब कोई मनुष्य किसी एक बस प्राणीले मारने में लगता है-अर्थात् द्वीन्द्रियादिक जीवोंकी विराधना करता है-तब क्या सणग, कोलसुणग, कोकंतियं, ससगं " १४-ना२, दीपि४-६५i, १२७-शछ,
व्याति विशेष, ५२१५२-11, शियम, Coransa, तरी, सशुन _શિકારી કતર, સેંકડી, સસલા અને ચીતાની હત્યા કરનાર મનુષ્ય તેમની ટા કરે જ છે પણ તે ઉપરાંત તેમના શરીરને આશ્રયે રહેલાં અનેક અન્ય पानी पण त्या रे छ ('जाव चिल्ललग' मा "जाव" पथी यह કરવામાં આવેલ સૂત્રપાઠ પણ સાથે લઈને અર્થ બતાવવામાં આવેલ છે ) गौतम स्वाभानी प्रश्न-पुरिसे णं भंते ! अन्नयरं तसं पाणं हणमाणे कि अन्न यर तसं पाणं हणइ, णो अन्नयर तसे पाणे हणइ १' हे सगवन् ! સૂસ જીવની (દ્વીન્દ્રિયદિક જીવની) હત્યા કરતે મનુષ્ય શું તેત્રસ જીવની જ વિરા