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प्रमेयसन्द्रिका टी० २०९ ७० ३३ सू०८ जमालिवक्तव्य नरूपणम् 'तओ पच्छा अम्हेहिं जाव पबाहिसि ' तत. पश्चात् अस्मासु यावत् कालगतेषु सत्सु सांसारितकामभोगान् परिभुज्य श्रमणस्य भगवतो महावीरस्य अन्तिके मुण्डो भूत्वा अगारात् अनगारितां प्रत्रजिष्यसीत्यर्थः । तएणं से जमाली खत्ति यकुमारे अम्मापियरो एवं क्यासो' ततः खलु स जमालिः क्षत्रिकुमारः अम्बपितरौ एवं वक्ष्यमाणपकारेण आदीत्-'तहावि णं तं अम्माताओ जणं तुम्भे मम एवं वयह एव खलु जाया ! निग्गये पारयणे सच्चे अणुत्तरे केवले चेर जाव पवाहिसि ' हे अम्बतातौ ! तथापि तथैव खलु तत् यत् खलु यूयं माम् एवमुक्तरीत्या वदथ-प्रतिपादयथ-' हे जात ! हे पुत्र ! एवं खलु पूर्वोक्तरोत्या निग्रन्थमवचन सत्यं सद्भ्यो हितत्वात् अनुत्तरम् सर्वोत्तममित्यर्थः केवलम् अद्वितीयं तदेव यावत् प्रव्रजिष्यसि, इति । किन्तु ' एवं खलु अम्मताओ ! णिग्गथे म्हेहि जाव पव्वइहिसि' इसके बाद जन्य हमलोग परलोकवासी हो जोवे तब तुम कामभोगोंको भोग करके उनसे वितृष्य बन श्रमण भगवान् महावीरके पास मुण्डित हो करके संयम धारण कर लेना। 'तए णं से जमाली खत्तियकुमारे अम्मापियरो एवं क्यासी' तब उस क्षत्रियकमार जमालिने अपने मातापितासे इस प्रकार कहा-'तहा वि णं अम्माताओ जं णं तुम्भे ममं एवं घयह' एवं खलु जाया। नि ग्गंथे पावयणे सच्चे अणुत्तरे केवले तं चेव जाव पव्वइहिसि ' हे माततात! आपने जो अभी मुझसे ऐसा कहा है कि हे पुत्र ! यह निन्ध प्रवचन सत्य है, अनुत्तर है और केवलज्ञानियों द्वारा कहा गया है, इत्यादि यावत् दीक्षा धारण कर लेना-सो ठीक कहा है-परन्तु-' एवं
वित छीभ, त्या सुधा तु १२थाश्रममा २२. “ तओ पच्छा अम्हे हि जाव पवइहिसि" त्या२४ स्यारे समे ५२वासी २४ मे, त्यारे तु आमભેગેને ભગવાને તેમનાથી અનાસક્ત થઈને શ્રમણ ભગવાન મહાવીરની પાસે મુંડિત થઈને સંયમ ધારણ કરજે,
"तएणं से जमाली खचियकुमारे अम्मापियरो एवं वयासी" मातापिताना આ પ્રકારની વાત સાંભળીને તે ક્ષત્રિયકુમાર જમાલીએ તેમને આ પ્રમાણે " तहा विणं अम्मताओ जं णं तुझे ममं एवं वयह, एवं खलु जाया ! निगंथे पावयणे सच्चे अणुत्तरे केवले त चेव जोव पव्वइहिसि" मातापिता ! गाये મને એવું જે કહ્યું કે “નિગ્રંથ પ્રવચન સત્ય છે, અનુત્તર છે, કેવળજ્ઞાનીઓ દ્વારા પ્રતિપાદિત છે, ઈત્યાદિ તથા નિગ્રંથ પ્રવચનેક્ત ચારિત્રનું પાલન કરपानु जाय पाय दु०४२ छ ", मायनी त पात भरी छे.परन्तु " एव खलु