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प्रमेयचन्द्रिकाटीका श०९ ३०३३ सू०८ जमालिवक्तव्यतानिरूपणम् भोयणे ' ति वीजभोजनम्-वीजानां-शालितिलादीनां यद् भोजनं तद् बीजभोजनमिति २१॥ ' हरियभोयणे ' त्ति हरितभोजनम्-हरितानां मधुरतृणनन्दु. लीक वास्तुकादीनां यइ भोजनं तद् हरितभोज मिति २२। इत्यादीनि वस्तूनि श्रमण निर्ग्रन्थानां भोक्त्तुं पातुं वा न कल्पते इति पूर्वेण सम्बन्धः। 'मं च णं जाया ! सुरसमुचिए, णो चेव णं दुहसमुचिते ' हे जात ! हे पुत्र ! त्वं च खलु मुखपमुचितः मुखानु भयोग्यः, नो चैत्र खलु दुःखसमुचितः दुःखसहना योग्योऽसि, नालं सीयं, नालं उण्डे, नालं खुहा, नालं विपासा, नालं चोरा नालं वाला नांलं दंसा, नालं मसगा, नालं वाइयपित्तियसें भिषसनिवाइए विविहे रोगायके परिसहोवसग्गे उदिन्ने अहियासेत्तए' न अल-पर्याप्तः समर्थः शीतम् अधिसोहुमित्यग्रेणान्वयः, एवं न अलं समर्थः उप्णम् अधिसोढुम् , न अलं स. मर्थः क्षुधामधिसोढुम् , न अलं समर्थः पिपासाम् अधिमोढुम् , न अलं समर्थः ककडी आदिका जो भोजन है वह फल भोजन है, 'वीयभोयण' शालि तिल आदिरूप बीजका जो भोजन है वह बीज भोजनहै, 'हरियभोयण' हरे मधुर तृण, तन्दुलीयक एवं वास्तुक आदिका जो भोजन है वह हरित भोजन है, इस तरह ये पूर्वोक्त वस्तुएँ श्रमण निर्गन्धोंको खानेपीने के लायक नहीं कही गई हैं । 'तुमं च णं जाया सुहसमुचिए, णो चेवणं दुहसमुचिए' और तुम हे पुत्र! सुखाको भोगने के योग्य हो, दुःखोंको सहन करने के योग्य नहीं हो, 'नालं सीयं, नालं उण्हं, नालं खुहा, नालं पिपासा, नाल चोरा, नालं वाला, नालं दंसा, नाल मसगा, नाल वाइय, पित्तिय, सेभिय सन्निवाइए विविहे रोगायके परिसहावसग्गे उदिन्ने अहियासेत्तए ' तुम शीतको सहन नहीं कर सकते, तुम गर्मीको सहन मोरनन न . (२०) फलभोयण" सथित्त मना मानिने ४. (२१) “बीयभोयण" da, शादी (योमा) माहि३५ मीना माहारने मामान छ (२२) " हरियभोयण" લીલા મધુર તૃણ, મૂળનાં પાન આદિ વસ્તુના આહારને હરિત જન કહે છે,
આધાકર્મિકથી લઈને હરિત ભજન પતના બાવીસ દેથી દ્વષિત थयेटी मा२ साधुमाने ४६५तो नथी ।" तुमं च . णं जाया! सुहसमुचिए, णो चेत्र णं दुहसमुचिए " मे ! तुसुम नागवान योग्य छ, ५ मेगा पाने योग्य नथी. "नाल सीय; न'लं उण्हं, नाल खुइा, नालं विपासा, नील' चोरा, नाल' वाला, नाल देसा, नाउ मसगा, नोल वाइय, पित्तिय, सेभिय, सन्निवाइए विवहे रोगायके परिसहोवप्तग्गे उदिन्ने अहियासेत्तए", तुं शीतने સહન કરી શકતો નથી, ગરમૈને સહન કરી શકતા નથી, ક્ષુધા અને પિપા