________________
४७२
- भगवतीसूत्रे तथापि तथैव खलु तत् वर्तते यत् खलु यूयं माम् एवं पूर्वक्तिरीत्या बद्य-पतिपादयथ-' इदंच राव हे जात ! हे पुत्र ! आर्यकमार्यरुयावत् प्रजिष्यसि ' इनि सत्यं, किन्तु ' एवं खलु अम्मताओ ! हिर-नेय, सुबन्नेय, जाव सावरज्जे अग्गिसाहिए. चोरसाहिए, रायसाहिए, मच्चुरााहिए, दायमाहिए' एवं खलु वक्ष्यमाणरीत्या हे अम्बताती ! हिरण्यं च, सुवर्णं च, यावत् कांस्यं च, दुष्यंच विपुलधनकनकरत्नमणिमौक्तिकादिक परमारस्वारतेयम् द्रव्यम् अग्निसाध्यम् अग्निसाधारणम् , चौरसाध्यं चौरसाधारण, राजमाध्यं राजमाधारणम् , मृत्यु. साध्यं मृत्युमाधारणत , दायाइसाध्यं दायादसाधारणम् भवति तथा च सर्वमेव हे पुत्र ! पितामह, प्रपितामह आदिले चले आये हुए हिरण्यादिसे लेकर रतरत्न तक सारभूत द्रव्यमा तुल पहिले मोश करो यावत् हिर दीक्षा ले लेना-सो यह बात तो ठीकही है-परन्तु एवं खल आम. ताओ! हिरन्नेव सुबन्नेय जाच सावएज्जे अग्गिसाहिए, चोरसाहिए, रायमाहिए, मच्चमाहिए, वायसाहिए' हे मानतात ! यह हिरण्य, सुवर्ण यावत्-कात्य, वृष्य, विपुल, धन, कनक, रत्न मणि और मौक्तिक
आदि श्रेष्ठ लारभूत जो द्रव्य है, वह अग्नि साधारण है-अग्निका भी इस पर अधिकार है-अग्नि इसे जलाकर नष्ट कर सकती है, चौर साधारण है-चोर इसे चुराकर ले जा सकते हैं, राज साधारण-राजा इस पर अपना अधिकार कर सकता है, मृत्युसाध्य-गवादिक रूप धन पर मृत्युका भी अधिकार होता है, दायादसाधारण-बंधुवर्ग इसका છે કે “ તારા પિતામહ, પ્રપિતામહ આદિના સમયથી ચાલ્યા આવતાં હિરણય, સુવર્ણ આદિ સારભૂત દ્રવ્યને પહેલાં તે તું ઉપગ કરી લે, ત્યારબાદ વૃદ્ધાવસ્થામાં દીક્ષા અંગીકાર કરજે”, આપની તે વાત ખરી છે. પરંતુ " एवं खलु अम्मताओ! हिरन्न य, सुवन्ने य, जाव सावएज्जे अग्गिसाहिए, चोरसाहिए, रायमाहिए, मञ्चुसाहिए, दायसाहिए” उ मातापिता! मा वि२५य, सुव, भु, यसो, विYa, धन, ४, २त्न, मणि माल सारભૂત દ્રવ્ય અસાધારણ છે-અગ્નિને પણ તેના પર અધિકાર છે–અગ્નિ તેને બાળીને તેનો નાશ કરી શકે છે, ચાર સાધારણ છે–ચોર તેને ચોરી જઈ શકે છે, રાજ સાધારણ છે-રાજા તેને આપણી પાસેથી પડાવી લઈ શકે છે, મૃત્યુસાધ્ય છે---ગાય અ દિ પશુધન પર મોતને પણ અધિકાર ચાલે છે અને દાયાદસાધારણ છે-વારસદારે (ભાગીદાર) પણ તેને ભાગ પડાવી શકે