________________
प्रमेयचन्द्रिका टी००९४०३३ ० ५ जमालिवक्तव्यनिरूपणम्
પૃષ્ઠ
"
मनोऽनुकूल इत्यर्थः सकलजनमनोऽनुकुलाऽऽकृतिकत्वात् स्थैर्यः- स्थैर्यवान्, स्थै गुणयोगात्, बहुमतो बहुजनमान्यः यद्वा बहुष्वपि कार्येषु मतः, अथवा बहुअतिशयतया मतो बहुमतः, अनुमतः सर्वानुकूलत्वेन मतोऽनुमतस्त्वमसि 'भंडकरडगसमाणे रयणे रयणम्भूए जवितविए हिययानंदजणणे जंवरपुप्फमिवदुल्लभे सवणगाए, किमंगपुणपासणयाए ? भाण्डकरण्डकसमानः- भाण्डकरण्डकम् आभरणभाजनं तत्समान आदेयत्वात् रत्नं मनुष्यजातौ विनयादिगुणैरत्यन्तोत्कृष्टवात् रत्ननिवरत्नम्, रत्नभूतथिन्वारत्नादिमणिसदृशः जीवितोत्सविकः जीवित इति जीवितोत्सवः स एवजीवितोत्सविक, जीवितविषये वा हितकारी होने के कारण सनको आनन्द देनेवाले होनेसे तुम हमें मनोज्ञ हो, तुम्हारी आकृति सकल जनोंके मनोनुकूल है, इससे तुम हमारे मनोनुकूल हो, स्थैर्यगुणके योग से तुम स्थैर्यवाले हो, बहुजनमान्य होने से अथवा अनेक कार्यों में भी तुम माने जाते हो इससे, अथवा अतिशयरूपसे तुम जाने जाते हो इससे "मत" हो, तुम सबके अनुकूल रहते हो इस रूपसे तुम्हे सब मानते हैं, इसलिये अनुमत हो, "भंडकरंडगसमाणे, रयणे, रयणम्भू, जविऊसविए, हिषयानंन्दजणणे, उंबर पुष्पमिव दुल्लभे सवणयाए, किमंग पुणे पासणयाए ( 2 ) आभ रणका पात्र जैसे आदेय (आदरणीय) होता है, उसी प्रकार से तुम हमें आदरणीय हों, विनयादि गुणों द्वारा मनुष्य जाति में तुम अत्यन्त उत्कृष्ट हो इसलिये रत्नके जैसे रहन हो, चिन्तामणि रत्न आदि मणियोंके सदृश होने से तुम न हो, जीवनमें तुम्हारे रहने सेही उत्सव है, इस कारण સૌને આનદ દેનાર હાવાથી તુ મનેાન છે, તારૂ રૂપ અને વન સૌને ગમે તેવું હાવાથી तु સૌને માટે મને નુકૂળ છે, સ્થિરતાના ગુણુના ચાગથી તુ
"
સ્થ વાળા છે, ઘણા લેાકેાના માનને પાત્ર હાવાથી અથવા અનેક લેકે અનેક કાર્યાંમાં તારી સલાહને અનુસરતા હેાવાથી તુ સૌને માટે સમત” છે, તુ સૌને અનુકૂળ રહે છે અને સૌ તારી વાત માને છે, તેથી તું ' અનુમત छे, " भडकर डगसमाणे, रयणे, रयण-भूए, जविऊसविए, हिययानन्दजणणे उबर फमिव दुल्लभे सवणयाए किमगपुणपासणयाए ? " वरेशानी पेटी समान तु અમને વહાલે છે, વિનયાદિ ગુણા દ્વારા મનુષ્ય જાતિમાં તુ અત્યન્ત ઉત્કૃષ્ટ હાવાથી રત્નસમાન છે, ચિન્તામણિ રત્નાદિ મણિએના તુલ્ય હોવાથી તુ રત્નભૂત છે, તારા જીન્નનનુ અસ્તિત્વ અમારે માટે ઉત્સવ સમાન હૈડવાથી તુ જીવિતાવિક છે. અથવા અમારૂં જીન તારા હાથમાં હેવાથી પણ તું