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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०९उ०३३सू०३ देवानन्दानिर्वाणवर्णनम् ३९३ जाव सामाइयमाइयाइ एकारसअंगाई अहिज्जइ ' एवं रीत्या एतेन स्कन्दकप्रकरणोक्तेन क्रमेण यथास्कन्दकस्तापसो द्वितीयशतके प्रथमोद्देशके प्रव्रजितस्तथैव प्रबजितः प्रव्रज्यां गृहीतवान् , यावत् सामायिकादीनि एकादश अगानि अधीते, 'जाव बहूहि चउताछहमदसम जाव विचित्तेहिं तवोकम्मे हिं अप्पाणं भावेमाणे वस्इं वासाई सामन्नपरियागं पाउणइ ' यावत् बहुभिश्चतुर्थषष्टाष्टम दशम यावत द्वादशचतुर्दशादिभिर्विचिौस्तपःकर्मभिः आत्यानं भावयन् वास यन् बहूनि वर्षाणि श्रामण्यपर्यायं साधुपर्यायं पालयति, 'पाउणित्ता मासियाए संलेहणाए अपाणं असेइ ' पालयित्वा मासिक्या मासपरिमितया सलेखनया आस्मानं जूपयति-संयोजयति 'झूसित्ता सढि मत्ताई अगसणाए छेदेइ ' जूषित्वा एएणं कमेणं जहा खंदओ तहेब पव्वईओ, जाव सामाझ्धमाझ्याई एकारसअंगाई आहिज्जइ' इस रीतिसे स्कन्दक प्रकरणोक्त क्रमसे जैसा स्कन्द तापस द्वितीय शतकमें प्रथम उद्देशकमें प्रव्रजित हुआ है उसी क्रमसे यह भी प्रवजित हो गया-यावत् सामायिक आदि ११ अङ्गोंका इसने अध्ययन किया 'जाव बहहिं चउत्थ-छहटमदसम जाव विचित्तहिं तवोकम्भेहि अप्पोण भावेमाणे बहूई वालाई सामण्णपरियागं पाउणह' यावत् अनेक वर्षों तक इसने चतुर्थ, षष्ठ, अष्टम, दशम-यावत् द्वादश, चतुर्दश आदि विचित्र तपों द्वारा आत्माको भावित किया और श्रामण्यपर्यायका पालन किया 'पाउणित्ता' अनेक वर्षों तक श्रामण्यपर्यायका पालन करके 'मासियाए संलेहणाए अप्पाणं झुसेइ' इमने एक मासकी संलेखना धारण की 'झूसित्ता सढि भत्ताई छ. " एव एएणं कमेणं जहा खंदओ तहेव पव्वईओ, जाव सामाइयमाइयाई एकारसअगाइ अहिज्जइ” मा १२॥ ४थनथी २३ ४२४४४ मुनि विरे બીજા શતકના પહેલા ઉદ્દેશામાં જેવું પ્રતિપાદન કરવામાં આવ્યું છે, એવું જ પ્રતિપાદન અહી પણ સમજી લેવું એટલે કે તેમણે પણ પ્રવ્રજ્યા અંગીકાર ४ी मने यि ALE अभिया२ म गान मध्ययन यु “जाव घहूहिं चउत्य, मुटुमदसम जाय विचित्तेहिं तबोकम्मेहिं अपाणं भावेमाणे बहूई वासाइं सामनपरियाग पाउणइ” भने भने वर्षा सुधा तेमणे ५॥स, ७४, અદમ, આ દિ તપસ્યાઓ દ્વારા તથા બીજા વિચિત્ર તપ દ્વારા પિતાના આત્માને मालित ४ मने श्रमाय पर्यायनु पालन “पाउणित्ता " सन १५ सुधी श्रम पर्याय पालन ४शन " माखियाए संले इणाए अपाण झूसेह" तमो मे भासन। स था। ध्या. " झसित्ता सहि भत्ताइ अणसणाए छेदेह"
म०-५०