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भगवतीस्त्र धूमप्रमायां, फिरा तप्त प्रमाणां, किंवा अासप्तम्यां भवन्ति ? इति पृच्छा, भगवानाह- गंगेया ! रयणप्पभाए वा होना जाव अहे सत्तमाए वा होज्जा ७' हे गाङ्गेय ! ते पत्त नैरयिका नैरयिकप्रवेगन दुर्वन्तो रत्नप्रभायां वा भवन्ति, यावत् शर्कराममायां वा, वालुकाममायां वा, पक्षधभायां वा, धूप्रमभायां या, तमाम भायां वा, अबालतरयां वा भवन्ति ७ । अथ द्विकसंयोगे पमित्यधिकशत भनानाह-' अहवा एगे रयण'पभाए, छ सकरप्पमाए होज्जा' अषमा एको नैरयिको रत्नप्रभा माति, पटनैरपिकाः शर्कराप्रमायां भवन्ति, “एवं एएणं कर्मणं जहा छण्हं दुया संजोगो तहा सत्ताह वि भाणियन्वं' एवं पूर्वोक्तरोत्या एनेन आलापकहोले हैं ? या तमः प्रसा में होते हैं ? था अधः सतली में होते हैं ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं (गंगेया) हे गांगेय !(रणमाए बा, होजा,जाव अहे सत्तमाए वा होज्जा ७) बे सात नारक नैरपित, नरथित प्रवेश करते हुए रत्नप्रभा में भी होते हैं, यावत् शर्कराप्रभा में भी, वालुकाप्रभा में भी होते हैं, पंकप्रभा में भी होते हैं, धूमप्रभा में भी होते हैं, तमः प्रभा में भी होते हैं, और अधः सप्तमी पृथिवी में भी होते हैं। यहां पर " होते हैं" शब्द का अर्थ है उत्पन्न होते हैं। ७। अब सुत्रकार इनके द्विक संयोग में जायमान १२६ संगों को कहते हैं- अहवा एगे रथणप्पभाए, छ सकरप्पभाए होज्जा) अथवा एक नारक रत्नप्रभा में और छह नारक शराप्रभा में उत्पन्न हो जाते हैं १, (एवं एएवं कमेणं जहा छण्हं दुयासंजोगो तहा सन्ताह वि माणियचं ) पूर्वोक्त रीति से जैसा
___ महावीर प्रसुन। उत्त२-" गंगेया ।" गेय ! " रयणप्पभाए वा होजा, जाव अहे सत्तमाए वा होज्जा" यि प्रवेशन द्वारा न२४सवमा પ્રવેશ કરતા તે સાત નારકે રત્નમભામાં પણ ઉત્પન્ન થાય છે, શર્કરામભામાં પણ ઉત્પન્ન થાય છે, વાયુકાપ્રભામાં પણ ઉત્પન્ન થ ય છે, પંકપ્રભામાં પણ ઉત્પન્ન થાય છે, ધૂમપ્રસામાં પણ ઉત્પન થાય છે, તમભામાં પણ ઉત્પન થાય છે અને નીચે સાતમી નરકમાં પણ ઉત્પન્ન થાય છે. આ રીતે સાત २४सयोगी 1 थाय छे. ' હવે સૂત્રકાર બ્રિકસંગી ૧૨૬ ભંગનું નિરૂપણ કરતા કહે છે કે– “ अहवा एगे रयणप्पभाए, छ सकरप्पभाए, होज्जा" म त सात ना२31. માંનો એક નારક રત્નપ્રામામાં ઉત્પન્ન થાય છે અને બાકીના છ નારક શરાप्रभामा -1 थाय छे. “ एवं एएणं कमेणं जहा छण्ह दुयासंजोगो तहा सवण्ह वि भाणियव्वं" मा माता५ भथी मने पूर्वहित रीत अनुसार