________________
प्रमेयचन्द्रिका री0 श०९ १० ३१ सू० १ अक्षुत्वाधर्माधिलाभनिरूपणम् ६३३
छन् , यस्य खलु यानावरणीयानां कर्मणां क्षयोपशमो नो तो भवति, स खलु अश्रुत्वा केवलिनो वा यावत् नो रांयच्छेत् , तत् तेनार्थेन गौतम ! यावत् अस्त्येककः नो संयच्छेत् । अश्रुत्वा खलु भदन्त ! केवलिनो वा यावत् उपासिकाया वा केव
(गोयमा) हे गौतम! (जस्ल णं जयणावरणिज्जाणं कम्माणं खओवसमे बडे भवइ, सेणं असोच्चा णं केवलिस्त वा जाव केवलेणं संज मेणं संजमेज्जा, जस्स णं जयणादरणिज्जाणं कस्लाणं स्वओवसमे नो कडे भवह से गं असोचा केवलिस्लवा जावनो संजलेज्जा-से तेणटेणं गोयमा ! जाव अत्थेगाइए नो संजमेज्जा) जिस जीव के यलनाव वरणीय कों का क्षयोपशम होता है उस जीव के केवली ले अथवा यावृत् उनके पक्ष की उपालिका से केवलिप्रज्ञप्त धर्म का श्रवण किये विनी भी संयम से संयमयतना होती है और जिस जीव के यतनाव. रणीय कसे का क्षयोपशम नहीं होता है उस जीव के केवली से या यावत् केवली के पक्ष की उपालिका से केवलिप्रज्ञप्त धर्म का श्रवण किये विना संयम से संयमयतना नहीं होती है। इस कारण हे गौतम! मैंने यावत् कोई जीव संयमद्वारा संयमथतना नहीं कर सकता है ऐसा कहा है। (अलोच्चा गं अंते! केचलिरस वा जाव उवासियाए चा
(गोयमा !) हे गौतम । ( जस्सण जयणावरणिज्जाण कम्माण खओवसमें कडे भवइ, से ण असोच्घाण केवलिस वा जाव केवलेण संजमेण संजमेज्जा जस्ल ण जयणावरणिज्जाण कम्माण खओवसमे नो कडे भवइ, से णं असोच्चा केवलिस्स वा जाव नो संजमेज्जा-से तेणट्रेणं गोयमा ! जाव अत्थेगइए नो संजमेज्जा) २ ना यतनावरणीय प्रभात। क्षयोपशम थये। छाय છે, તે જીવ કેવલી પાસેથી અથવા તેમની ઉપાસિકા પર્યન્તની કોઈ પણ વ્યક્તિ પાસેથી કેવપ્રિત ધર્મ શ્રવણ કર્યા વિના પણ સંયમ દ્વારા સંયમયતના કરી શકે છે, પરંતુ જે જીવના યતનાવરણીય કર્મોને ક્ષોપશમ થયે હેતે નથી, તે જીવ કેવલી પાસેથી અથવા તેમના પક્ષની ઉપાસિકા પર્વતની કઈ વ્યક્તિ પાસેથી કેવલિ પ્રાપ્ત ધર્મનું શ્રવણ કર્યા વિના સંયમદ્વારા સંયમયત છે કરી શકતો નથી છે ગૌતમ ! તે કારણે મેં એવું કહ્યું છે કે કઈ જીવ કેવલી આદિ પાસે કેવલિપ્રજ્ઞસ ધર્મનું શ્રવણ કર્યા વિના પણ સંયમ દ્વારા સંયમયતના કરી શકે છે અને કોઈ જીવ એ પ્રમાણે કર્યા વિના સંયમદ્વારા સંયમયતના કરી શકતું નથી.