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भगवतीस एकोणवन्ने जोयणसयाई किंचिविसेसणाई परिक्खेवेणं पण्णते' हे गौतम स एकोरुकद्वीपः त्रीणि योजनशतानि आयामविष्कम्भेन दैर्ध्य विस्तारेण वर्तते अथ च एकोनपञ्चाशदधिकानि नवयोजनशतानि किश्चिद्विशेषोनानि परिक्षेपेण परिधिना प्राप्तः ' से णं एगाए पउमवरवेइयाए एगेण य वणसंडेणं सव्यओ समंता संपरिक्खित्ते' स खलु एकोरुकद्वीपः एकया पावरवेदिकया, एकेन च वनपण्डेन सर्वतः समन्तात् परितः संपरिक्षिप्त परिवेष्टितो वर्तते, ' दोण्ह वि पमाणं वन्नओ य, एवं एएणं कमेणं जहा जीवाभिगमे जाव सुद्धदंतदीवे जाच देवलोगपरिग्गहिया णं ते मणुया पण्णत्ता समणाउसो ।' हे गौतम ! द्वयोरपि उपर्युक्तयोः एकोरुकमनुष्यएकोणवन्ने जोयणसए किंचि विसेसूणे परिक्खेवेणं पपणत्ते) हे गौतम! इस द्वीप की लंबाई चौड़ाई तीनसौ योजन की है । और परिधि इसकी कुछ कम ९४९ योजन की है। __ (से णं एगाए पउ मवरवेड्याए एगेणं वणसंडेणं सवओ समंता संपरिक्खित्ते) यह एकोहक द्वीप एक पद्मवर वेदिका से और एक वनखण्ड से चारों और घिरा हुआ है। (दोण्ह वि पमाणं वन्नओ य, एवं एएणं कमेणं जहा जीवाभिगमे जाव सुद्ध दंत दीवे जाव देवलोगपरिग्गहिया णं ते मणुया पण्णत्ता समणाउसो) हे श्रमणायुष्मन् गौतम! इन उपयुक्त एकोरुकमनुष्य और एकोरुक द्वीप इन दोनों का प्रमाण एवं वर्णन पूर्वीक्तरीति से क्रमशः जैसा जीवाभिगम सूत्र में (यावत् शुद्ध दन्त नाम का २८ वां अन्तरद्वीप है और यहां के सब मनुष्य यावत् मरकर देवलोक में जाते हैं " यहां तक किया गया है उसी सयाई आयोमविक्खभेणं णव एकोणवन्ने जोयणसए किंचि विसेसूणे परिक्खेवेणं पण्णत्ते ) ॐ गौतम! सा दी५ 300 योन समेत भने ३०० यापन પહોળો છે તેને પરિધ (પરિમિતિ) ૯૪૯ યોજન કરતાં થોડી ઓછી છે. (से णं एगाए पउमवरवेइयाए एगेणं वणसंडेण सव्वओ समता संपरिक्खित्ते ) આ એકેક દ્વીપ એક પદ્મવર વેદિકાથી અને એક વનખંડથી ચારે તરફ
रायसी छ. ( दोण्ह वि पमाणं पन्नओ य, एवं एए णं कमेण जहा जीवाभिगमे जाय सुद्धदत दीवे जाव देखलोगपरिगहिया णं ते मणुया पण्णत्ता समणाउसो)
હે શ્રમણાયુષ્યન ગૌતમ! આ એકેક મનુષ્ય અને એકરુક દ્વીપનું પ્રમાણ અને વર્ણન પૂર્વોક્ત રીતે ફમશ. જેવું જીવાભિગમ સૂત્રમાં કરવામાં આવ્યું છે તેવું અહીં પણ કરવું જોઈએ. “શુદ્ધદત્ત નામને ૨૮ મો અન્તર દ્વીપ છે અને ત્યાંના બધા મનુષ્ય (યાવત) મરીને દેવલોકમાં દેવની પર્યાયે ઉત્પન્ન થાય છે.” આ સૂત્રપાઠ સુધીનું જીવાભિગમ સૂત્રનું કથન અહીં ગ્રહણ