________________
भंगवतीसी इति ते तैजसकामणदेशबन्धकाः विशेषाधिका भवन्तीति भावः९, वेउब्वियसरीरस्स अवंधगा विसेसाहिया १०' वैक्रियशरीरस्य अबन्धका विशेषाधिका भवन्ति, - यतो वैक्रियस्य वन्धकाः मायो देवनैरयिका एव भवन्ति, शेपास्तु वैक्रियावन्धकाः सिद्धाश्च एव भवन्ति, तत्र च सिद्धास्तैजसादिदेशवन्धकेभ्योऽतिरिच्यन्ते, इति ते विशेषाधिका भवन्तीति भावः१०, 'आहारगसरीरस्स अबंधगा विसेसाहिया ११' आहारकशरीरस्य अवन्धका विशेषाधिका भवन्ति, यस्मात् मनुष्याणामेवाहारकशरीरं भवति, वैक्रियन्तु मनुष्येतरेषामपि, अतो वैक्रियबन्धकेभ्यः आहारकवन्धकानामल्पत्वेन वैक्रियवन्धकेभ्य आहारकावन्धका विशेषाधिका भवन्तीति भावः ११ । तैजस और कार्मण देशबंधक जीव विशेषाधिक कहे गये हैं। (वेउव्विय सरीरस्स अवधगा विसेसाहिया १०) वैफ्रिय शरीर के अबंधक जीव विशेषाधिक हैं क्यों कि वैक्रिय के बंधक प्रायः देव और नैरयिक ही होते हैं। बाकी के जीव वैक्रिय के अबंधक होते हैं। ऐसे जीवों में देव नारकों से भिन्न जीव और सिद्ध जीव आते हैं। इनमें सिद्ध जीव तैजसादि के देशबंधकों से अधिक मान लिये गये हैं-इसलिये वैक्रिय शरीर के अबंधकों में विशेषाधिक हो जाते हैं। (आहारगसरीरस्स अबंधगा विसेसाहिया ) आहारक शरीर के अबंधक विशेषाधिक हैंक्यों कि यह आहारक शरीर मनुष्यों के ही होता है । तथा वैक्रिय शरीर मनुष्य से भिन्न के भी होता है। इसलिये वैक्रिय बंधकों से आहारक शरीर के बंधक होने के कारण वैक्रियबंधकों से आहारक अबंधक-विशेषाधिक कहे गये हैं।
(वेउव्वियसरीरस्स अबधगा विसेसाहिया) वैश्यि शरीरन मम જીવે તેમના કરતાં વિશેષાધિક છે. કારણ કે વૈક્રિયના બંધક સામાન્ય રીતે દે અને નારકે જ હોય છે. બાકીના છ વૈકિયના અબંધક હોય છે. એવાં જેમાં દેવે અને નારક સિવાયના છે અને સિદ્ધ જીવને ગણ વામાં આવે છે તેમાંથી સિદ્ધ જને તેજસ આદિના દેશબંધ કરતાં અધિક માનવામાં આવ્યાં છે–તેથી વૈક્રિય શરીરના અબંધમાં તેઓ વિશેષાધિક थ तय छे. (आहारगसरीरस्स अबधगा विसेसाहिया) माहा२४ शरीरना અખંધકે તેમના કરતાં વિશેષાધિક છે–કારણ કે આ આહારક શરીરને સ૬ - ભાવ કેવળ મનુષ્યમાં જ હોય છે, તથા વેકિય શરીરને સદ્ભાવ મનુષ્ય કરતાં ભિન્ન છમાં પણ હોય છે. આ કારણે વૈક્રિય બંધક કરતાં આહારક
શરીરના બંધકે અલ્પ હોવાથી, વક્રિયના અબંધ કરતાં આહારકના બંધકે | વિશેષાધિક કહ્યાં છે. હવે આ ઉદ્દેશકને ઉપસંહાર કરતા ગૌતમસ્વામી