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प्रमेयचन्द्रिका टीका शे०८ उ० ९ सू०८ तेजसशरीरप्रयोगबन्धनिरूपणम् ३६५ तैजसशरीरप्रयोगवन्धः, तैजसशरीरप्रयोगवन्धः खलु भदन्त ! किं देशवन्धः, सर्ववन्धः ? गौतम ! देशवन्धः, नो सर्ववन्धः । तैजसशरीरमयोगवन्धः खलु भदन्त ! कालतः कियच्चिरं भवति ? गौतम ! द्विविधः प्रज्ञप्तः, तद्यथा-अनादिको वा अपर्यवसितः, अनादिको वा सपर्यवसितः, तेजसशरीरप्रयोगवन्धान्तरं खलु भदन्त ! कालतः कियच्चिरं भवति? गौतम ! अनादिकस्य अपर्यवसितस्य नास्ति अनन्तरम् , अनादिकस्य सपर्यवसितस्य नास्ति अन्तरम् , एतेषां खलु भदन्त ! जीवानां न्त ! तैजस शरीरप्रयोगध देशवधरूप है या सर्वव धरूप है ? (गोयमा) हे गौतम ! (देसवधे, नो सव्वबंधे ) तैजस शरीरप्रयोगवध देशव धरूप है सर्वधरूप नहीं है। (तेयासरीरप्पओगव थे णं भंते ! कालओ केवच्चिरं होइ) हे भदन्त ! तैजसशरीरप्रयोग बंध काल की अपेक्षा से कबतक रहता है ? (गोयमा) हे गौतम ! (दुविहे पण्णत्ते) तेजस शरीरप्रयोगबंध दो प्रकार का कहा गया है । (तं जहा) जो इस प्रकार से है-(अणाइए वा अपज्जवसिए, अणाइए वा सपजवसिए) अनादि अपर्यवसित और अनादि सपर्यवसित (तेयासरीरप्पओगव धंतरंणं भंते ! कालओ केवच्चिरं होइ ) है भदन्त ! तैजस शरीर प्रयोगध का अन्तर काल की अपेक्षा कितना होता है ? (गोयमा) हे गौतम! (अणाइथस्स अपजवसियस्स नत्थि अंतरं, अणाइयस्स सपजवसियस्स नत्थि अंतरं) अनादि अपर्यवसित एवं अनादि सपर्यवसित इन दोनों प्रकार के तैजस शरीरप्रयोगबंध का अंतर नहीं है । ( एएसिणं भंते ! जीवाणं
(तेया सरीरप्पओग ब धे ॥ भंते ! कि देसबधे, सव्वब धे १ ) महन्त ! તેજસ શરીર પ્રયોગબંધ શુ દેશબંધરૂપ હોય છે, કે સર્વબંધરૂપ હોય છે? (गोयमा ! ) गौतम ! ( देसव'धे नो सव्वबधे ) तेस शरी२ प्रयोग ५५ देशम ३५४ हाय छ, स५५३५ डा. नथी. (तेयासरीरप्पओगब धेण भंते ! कालओ केवच्चिर होइ १) महन्त ! तेस शरीर प्रयास गनी अपेक्षा या सुधा २ छ १ ( गोयमा !) 3 गौतम! (दुविहे पण्णत्तेfag) કાળની અપેક્ષાએ તૈજસ શરીરગબધના નીચે પ્રમાણે છે
१२ ४ा छे-अणाइए वा अपज्जवसिए, अणाइए वा सपज्जवसिए ) (१) मनाल अपयवसित, (२) मनाहि स५यवसित. (तेयासरीरप्पओगव ध तरण भंते । कालओ केवच्चिर होइ ?) 8 महन्त ! तेस शरीर प्रयास धनु मतर अनी अपेक्षा ८९ हाय छे ? ( गोयमा !) 8 गौतम ! ( अणाइयस्स अपज्जव. सियस्स नस्थि अतर, अणाइयस्स सपज्जवसियस्स नस्थि अंतर') मनाहि अ५. વસિત અને અનાદિ પર્યવસિત, આ બન્ને પ્રકારના તિજસ શરીર પ્રયોગ