________________
भगवती सूत्रे
1
आहारकशरीरप्रयोगवन्धः । आहारकशरीरमयोगयन्धः खलु भदन्त ! कस्य कर्मणः उदयेन ? गौतम ! वीर्यसयोगसव्यतया यावत् लब्धि च प्रतीत्य आहारकशरीरप्रयोगनाम्नः कर्मणः उदयेन आहारकशरीरप्रयोगवन्धः । आहारकशरीरप्रयोगवन्धः, खलु मदन्त ! किं देशवन्धः ? सर्वबन्धः ? गौतम ! देशचन्धोऽपि, जय जाव आहारणसरीरप्पओगबंधे) इस तरह इस अभिलाप से अवगाहना संस्थानपद में कहे अनुसार यावत् ऋद्धिप्रासप्रमत्तसंयतस. म्यकदृष्टिपर्याप्त संख्यातवर्ष की आयुवाले, कर्मभूमिज मनुष्यों को ही आहारक शरीर प्रयोगबंध होता है- अमृद्धिप्राप्त प्रमत्तसंगत को यावत् आहारक शरीरप्रयोगबंध नहीं होता है । (आहाग्गसरीरप्पओगवंघेणं संते ! कस्स कम्मस्स उदएणं) हे भदन्त ! आहार कशरीरप्रयोगबंध किस कर्म के उदय से होता है ? ( गोयमा) हे गौतम! ( बीरियसजोगसद्द - व्वाए जाव लद्धिं च पडुच्च आहारगसरीरप्पओगणामए कम्मस्स उदपणं आहारगसरीरप्पओगबंधे ) सवीर्यता, संयोगता, सहव्यता से यावत् लब्धि को आश्रित करके आहारकशरीर प्रयोग नामकर्म के उदय से यह आहारकशरीरप्रयोगबंध होता है । (आहारगसरीरप्पओगबंधे णं भंते! किं देशबंधे, सव्वबंधे ) हे भदंत ! आहारकशरीरप्रयोगबंध क्या देशबंधरूप होता है या सर्वबंधरूप होता है ? (गोमा ) हे गौतम! देशबंधे वि, सव्वबंधे वि) आहारक शरीरप्रयोग देशवरूप भी है रप्पओग बंधे - गो अणिडीपत्तपमत्त संजय जाव आहारगसरीरप्पओगबंधे )
આ રીતે આ અભિલાપ દ્વારા અવગાહના સંસ્થાન પદમાં કહ્યા પ્રમાણે ઋદ્ધિપ્રાપ્ત પ્રમત્ત સયત સભ્યસ્ફૂષ્ટિ પર્યાપ્ત સખ્યાત વના આયુષ્યવાળા, કમ ભૂમિજ મનુષ્યેામાં જ આહારક શરીરપ્રયાગ ધ થાય છે અનૃદ્ધિ પ્રાપ્ત પ્રમત્ત સ'યતને ( યાવત્ ) આહારક શરીર પ્રયાગ ધ થતા નથી ) અહીં સુધીનું उथन ग्रहण १२ (आहारगसरीरप्पओग बांधे ण भंते ! करस कम्मस्स उदएन ? ) હે ભદન્ત ! આહારક શરીર પ્રયેાગમ ધ કયા કર્મીના ઉદયથી થાય છે ? ( गोयमा ! ) हे गौतम! ( वीरियस जोग सहव्त्रयाए जाव लद्धि च पडुच्च आहारगसरीरप्पभोगणामाए कम्मस्स उदरणं आहारगसरीरम्प भगव वे ) सर्वार्थता સયેાગતા અને સદ્રવ્યતાથી, યાવત્ લબ્ધિને આશ્રિત કરીને આહારક શરીર પ્રયાગ નામ કર્મના ઉદયથી આ આહારક શરીર પ્રયોગ ખંધ થાય છે
३५०
( आहारगसरीरप्प ओगत्रघे ण भंते! कि देसवघे, सव्ववघे १ ) 3 ભદન્ત ! આહારક શરીર પ્રયોગમ’ધ શુ દેશમધ રૂપ હોય છે, કે સાધ ३५ डाय छे ? ( गोयमा ! देसत्र धे वि स वि ) हे गौतम ! भाडार