________________
३३६
भगवती तिरिक्खजोणियसणुरसाणय जहा वाउक्काइयाणं ' पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकमनुष्याणां च क्रियशरीरप्रयोगस्य सर्ववन्धान्तरं देशवन्धान्तरं च यथा वायुकायिकानां वैक्रिय शरीरमयोगस्य सर्वबन्धान्तरं जघन्येन अन्तर्मुहूर्तम् , उत्कर्षेण अनन्त कालं तथैवाबसेयम् , ' असुरकुमार नागकुमार जाव सहस्सारदेवाणं एएसिं जहा रयणप्पभा पुढविनेरइयाणं ' असुरकुमार नागकुमाराणं यावत् सुवर्णकुमारादिभवनपतिवानव्यन्तर-ज्योतिपिक-सौंधर्मेशान सनत्कुमार माहेन्द्र-ब्रह्मलान्तक शुक्रसहस्रारदेवानाम् एतेपामेकत्रिंशत्संख्यकानां देवत्वे नोदेवत्वे पुनर्देवत्वे सति असुरकुमारादिसहस्रारा. अन्तर्मुहर्त अधिक अधिक करके कहना चाहिये इसके वैक्रियशरीर के देशबंधक का अन्तर भी सर्व वध के अन्तर जैसा ही जानना चाहिये। (पंचिंदियतिरिक्खजोणियमणुस्माण य जंहा वाउक्काइयाणं) जिस प्रकार से वायुकायिक एकेन्द्रिय जीव के वैक्रियशरीर प्रयोग का सर्वच धान्तर जघन्य ले अन्तमुहर्त प्रमाण कहा गया है और उत्कृष्ट से अनन्तकाल प्रमाण कहा गया है उसी प्रकार से पंचेन्द्रियतिर्यञ्चों के और मनुष्यों के वैक्रिपशरीरप्रयोग का सर्वपंधान्तर जघन्य से अन्तर्मुहूर्त प्रमाण और उत्कृष्ट से अनन्तकालप्रमाण कहा गया है। इसी प्रकारसे इनके वैक्रियशरीरप्रयोग का देशबंधान्तर भी जानना चाहिये। (असुर कुमार नागकुमार जाव सहस्सार देवाणं एएसिं जहा रयणप्पभापुढवि नेरइयाणं) असुरकुमार, नागकुमार, सुवर्णकुमार आदि भवनपति, वानव्यन्तर, ज्योतिपिक, सौधर्म, ईशान, सनत्कुमार, माहेन्द्र, ब्रह्म, સમજે તેમને ઉત્કૃષ્ટ સર્વબધાન્તર કાળ વનસ્પતિ કાળરૂપ અનંતકાળને સમજે, અને તેમના વિઢિય શરીરને દેશબંધાન્તર કાળ પણ સર્વબંધાન્તર કાળ જેટલો જ સમજ.
“पचिंदियतिरिक्खजोणिय मणुरसाण य जहा वाउकाइयाणं " म वायुકાયિકના કિય શરીરને સર્વબંધાન્તર કાળ ઓછામાં ઓછે અંતમુહૂર્તને અને વધારેમાં વધારે અનંતકાળને કહ્યો છે, એ જ પ્રમાણે પચેન્દ્રિય તિયા અને મનુષ્યના વૈકિય શરીર પ્રગને સર્વગંધાન્તર કાળ ઓછામાં ઓછો અંતર્મુહૂર્તને અને વધારેમાં વધારે અનંતકાળને સમજવો. એજ પ્રમાણે તેમના ક્રિય શરીર પ્રગનું દેશબંધાન્તર પણ સમજવું.
( असुरकुमार, नागकुमगर जाव सहस्सारदेवाणं एएसि जहा रयणप्पभापुढवि नेरइयोणं ) मसुरशुभार, नागभा२, सुव भा२ मा मनपति देव ઘાનચંન્તર દે, તથા સૌધર્મ, ઈશાન, સનસ્કુમાર, માહેન્દ્ર, બ્રહ્મલાન્તક,