________________
-
-
२५०
भगवती न्द्रियपृच्छा, तथा च पृथिवीकायिक केन्द्रियौदारिकगरीरप्रयोगबंधः कालतः कि यच्चिरं भवतीति प्रश्ना, भगवानाह-' गोयमा ! सम्बबंधे एवकं समय, देसमंधे जहणेणं खुझ्डागभवग्गहणं तिसमयऊणं, उक्कोसेणं वायीसं वाससहस्साई समऊणाई' हे गौतम ! पृथिविकायिकै केन्द्रियौदारिकशरीरप्रयोगवन्धस्य सर्ववन्धः एकं समयं भवति, तस्य देशवन्धस्तु जघन्येन त्रिसमयन्यूनं क्षुल्लकभवग्रहणकालं भवति, उत्कृष्टेन तु द्वाविंशतिर्वपसहस्रागि समयन्यूनानि भाति, तत्र औदारिकशारीरिणां जघन्येन क्षुल्लकभवग्रहणं जीवितं भवति, तथा चोक्तम्___ " दोनि सयाई नियमा, छप्पन्नाई पमाणओ होति ।
आवलियपमाणेणं खुइडागभवग्गहणमेयं ॥ १॥ हजार वर्ष का कहा गया है। अब गौतमस्वामी प्रभु से ऐसा पूछते हैं "पुढविक्काइय एगिंदिय पुच्छा' हे भदन्त ! पृथिवीकायिक एकेन्द्रिय के 'औदारिक शरीरप्रयोगबंध काल की अपेक्षा कितना है ? तो इसके
उत्तर में प्रभु कहते हैं-(गोयना) हे गौतम ! (सव्वबंधे एकं समयं, देशबंधे जहण्णेणं खुड्डागभवग्गहणं तिसमयऊणं, उक्कोसेणं वाधीसं 'वाससहस्साई समयऊणाई) पृथिवीकायिक एकेद्रिय के औदारिक शरीर प्रयोगबंध का सर्व बंध एक समय तक होता है और इसका देशवध जघन्यसे तीन समय कम क्षुल्लकभवग्रहणपर्यंत होता है, और उत्कृष्ट से एक समय कम २२ हजार वर्ष तक का होता है। वहां औदारिक शरीरवालों का जघन्य से क्षुल्लकभवग्रहण पर्यंत जीवितकाल है-सो ही कहा है-(दोन्नि सयाई) इत्यादि । इन गाथाओं का तात्पर्य
गौतम स्वाभीनी प्रश्न-(पुढविक्काइयएके दिय पुन्छा) महन्त ! यि. વિકાયિક એકેન્દ્રિય ઔદારિક શરીર બંધના કાળ કેટલા હેાય છે?
महावीर प्रभुना उत्तर-" गोयमा! " है गौतम ! (सबब घे एक्कं समय, देसबधे जहण्णेण खुड्डागभवग्गहण तिसमयऊण', उक्कोसेण वावीसं वाससहस्साई समयऊणाई) पृथ्वी यि सन्द्रियना मो२४ A२२ प्रयास બંધને સર્વબળને કાળ એક સમયને છે, અને તેને દેશબંધને કાળ ઓછામાં એ છે ક્ષુલ્લક ભવગ્રહણ કરતાં ત્રણ ન્યૂન સમય પર્યાને હેય છે. અને વધારેમાં વધારે કાળ બાવીસ હજાર વર્ષ કરતાં એક ન્યૂન સમય પર્યન્તને હોય છે. અહીં દારિક શરીરવાળાને જીવિતકાળ ઓછામાં ઓછા મુલક AAB] पर्यन्तन। 'यो छ. १ पात “ दोन्नी सयाइ" त्याहि मायामा કહેવામાં આવેલ છે. તે ગાથાઓને ભાવાર્થ નીચે પ્રમાણે છે–