SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 215
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ अमेयचन्द्रिका टी० ० ८ १० ९ २० ३ प्रयोगवन्धनिरूपणम् १९९ अनादिको वा अपर्यवसितः, सोदिको वा अपर्यवसितः सादिको वा सपर्यवसितः, तत्र जीवव्यापारेण जीवप्रदेशानाम् औदारिकादिशरीरपुद्गलानां च बन्धः प्रयोगवन्धः तस्य, च चत्वारो विकल्पा भवन्ति, तथाहि-अनादिकम् अपर्यवसितम् १, अनादिकं सपर्यवसितम् २, सादिकम् अपर्यवसितम् ३, सादिकं सपयवसितम्४, किन्त्वत्र तेषु चतुर्पु त्रय एव विकल्पाः अनादिकसपर्यवसितरूपद्वितीयविकल्पवर्जिताः संभवन्ति, तत्र प्रथमभङ्गोदाहरणायाह-'तत्थ णं जे से' इत्यादि । तेषु च असंख्यात मदेशिकजीवस्य ये अष्टौ मध्यप्रदेशाः सन्ति तेषाम् अनादिकोऽपर्यवसितो वन्धो भवति, यतो हि यदापि जीवः केवलिसमुद्घातसमये समग्रलोकं च्याप्य तिष्ठति तदापि असौ तथाविधायामेव स्थितौ तिष्ठति,अन्येषां पुनर्जीवप्रदेशानां था सपज्जवसिए" १ अनादि अपर्यवसित, २ सादिअपर्यवसित, और सादिसपर्यवसित, जीव के व्यापार से जीवप्रदेशों का और औदारिककादिशरीरपुद्गलों का जो बंध है वह प्रयोगवंध है । इसके चार विकल्प होते हैं-अनादि अपर्यवसित १, अनादि सपर्यवसित २, सादिअपर्यपसित ३, और सादिसपर्यवसित ४, किन्तु इन चार विकल्पों में से यहां तीन ही विकल्प बनते हैं-अनादि सपर्यवसितरूप द्वितीय विकल्प नहीं बनने से छोड़ दिया गया है। प्रथम भंग को उदाहरण द्वारासमभाने के लिये सूत्रकार कहते हैं-'तत्थ णं जे से' इत्यादि, असंख्यात प्रदेशों वाले जीव के जो आठ मध्य के प्रदेश हैं, उनका अनादि अपर्ययसित बध होता है । क्यों कि जिस समय केवली भगवान् केवलि समु. द्घात करते हैं उस समय वे समग्रलोक को व्याप्त करलेते हैं-परन्तु वे मध्यप्रदेश उनके उसी स्थिति में रहते हैं-उनमें कोई विपरिवर्तन नहीं अपज्जवसिए, साइए वा सपज्जवसिए) (१) मनाहि म सित, (२) साहि અપર્યાવસિત અને (૩) સાદિ સપર્યવસિત. જીવના વ્યાપારથી જીવપ્રદેશને અને ઔદારિકાદિ શરીર પુદ્ગલેને જે બંધ થાય છે, તેને પ્રયોગ ધ કહે छ. तेना या२ १४८५ थाय छ-(१) अनामय सित, (२) मनसिप पसित, (3) साह ५५ सित मन (४) सात सय सित. परन्तु । ચાર વિકલ્પોમાંથી અહીં ત્રણ વિકલ્પ જ બને છે, અનાદિ સપર્યવસિત રૂપ બીજો વિકસ્ય બનતું નથી, તેથી ઉપર મુજબ ત્રણ પ્રકાર પડે છે. હવે પહેલા SELER | सभापपाने भाटे सूत्र१२ ४ छ ? " तत्थ न जे से" ઈત્યાદિ, અસંખ્યાત પ્રદેશવાળા જીવના જે આઠ મધ્યપ્રદેશ છે, તેમનો અનાદિ અપર્યવસિત બંધ થાય છે, કારણ કે જે સમયે કેવલી ભગવાન કેવલી સમુદુઘાત કરે છે, તે સમયે તેઓ સમગ્ર લેકને વ્યાપ્ત કરી લે છે. પરંતુ તેમને તે મધ્યપ્રદેશે એજ સ્થિતિમાં રહે છે તેમાં કેઇ પરિવર્તન થતું નથી
SR No.009317
Book TitleBhagwati Sutra Part 07
Original Sutra AuthorN/A
AuthorGhasilal Maharaj
PublisherA B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year1964
Total Pages784
LanguageHindi, Sanskrit
ClassificationBook_Devnagari & agam_bhagwati
File Size46 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy