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प्रमेयचन्द्रिका टी० श०८ 30 ९ सू० ३ प्रयोगबन्धनिरूपणम् १९५ गौतम ! पञ्चविधः प्रज्ञप्तः, तद्यथा-पृथिवीकायिकैकेन्द्रियौदारिकशरीरप्रयोगवंधः, एवम् एतेन अभिलापेन भेदो यथा अवगाहनासंस्थाने औदारिकशरीरस्य तथा मणितव्यः, यावत् पर्याप्तकगर्भव्युत्क्रान्तिकमनुष्यपञ्चेन्द्रियौदारिकशरीरपयोगवन्धश्च, अपर्याप्तकगर्भव्युत्क्रान्तिकमनुष्यपश्चेन्द्रियौदारिकशरीरयप्रयोगवन्धश्च । औदारिकशरीरप्रयोगवन्धः खलु भदन्त ! कस्य कर्मण उदयेन? गौतम ! वीर्यसयोगसद्व्यतया, गबंध कितने प्रकार का कहा गया है ? (गोयमा) हे गौतम ! (पंचविहे पण्णत्ते) पांच प्रकार का कहा गया है। (तं जहा) जो इस प्रकार से है-(पुढविक्काइयएगिदियओरालियसरीरप्पओगबंधे एवं एएणं अभिलावेणं भेदो जहा ओग्गाहणसंठाणे ओरालियसरीरस्स तहा भाणियन्वो) पृथिवीकायिक एकेन्द्रिय औदारिक शरीरप्रयोग बंध इस तरह से इस अभिलापद्वारा जैसा “ अवगाहना संस्थान" पद में औदारिक शरीर का भेद कहा गया है वैसा यहां पर कहना चाहिये (जाव पज्जत्तगन्भवतियमणुस्सपंचिंदिय ओरालिय सरीरप्पओगबधे य, अपज्जत्तगगमवक्कंतियमणुस्सपंचिंदियओरालियसरीरप्पओग जाव धंधे य) यावत् पर्याप्तगर्भजमनुष्यपंचेन्द्रियऔदारिक शरीरप्रयोगबंध और अपर्याप्तगर्भजमनुष्यपंचेन्द्रियऔदारिक शरीरप्रयोगबंध । (ओरालियसरीरप्पओगबंधे णं भंते ! कस्स कम्मस्त उदएणं) हे भदंत! औदारिकशरीरप्रयोगबंध किस कर्म के उदय से होता है ? (गोयमा) હે ભદન્ત ! એકેન્દ્રિય દારિક શરીર પ્રયોગ બંધ કેટલા પ્રકારને કહ્યું છે ?
(गोयमा ! पंचविहे पण्णत्ते-तजहा) गीतम! तेना नाय प्रमाणे पाय १२ ह्या छ-(पुढविक्काइयएगिदियओरालियसरीरप्पओगब'घे एवं ए ए णं अभिलावेणं भेदो जहा ओगाहणसंठाणे ओरालियसरीरस्स तहा भाणियव्वो) પૃથ્વીકાયિક એકેન્દ્રિય દારિક શરીર પ્રયોગ બંધ, આ પ્રકારે આ અભિલાપ દ્વારા “અવગાહન સંસ્થાન” પદમાં ઔદારિક શરીરના જેવા ભેદે કહેવામાં આવ્યા છે, એવા ભેદે અહીં પણ કહેવા જોઈએ.
(जाव पज्जत्तगम्भवतिय मणुरस पचि दिय ओरालिय सरीरप्पओगमधेय, अपज्जत्तगगम्भवकंतियमणुस्स पंचिंदिय ओरालियसरीरप्पओग जाव बघेय) થાવત્ “પર્યાપ્ત ગર્ભજ મનુષ્ય પચેન્દ્રિય ઔદારિક શરીર પ્રગ બંધ અને अपर्यास मनुष्य पयन्द्रिय मोहा२ि४ शरीर प्रयोग ध." (ओरालिय सरीरप्पओगबघेणं भंते ! कस्स कम्मरस उदएण१) Bard १ मीहारिक શરીર પ્રયોગ બંધ કયા કર્મના ઉદયથી થાય છે ?' -