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प्रमेयमन्द्रिका टीका श०८ १०८ सू०५ कर्मप्रकृति-परीषदवर्णनम् ११७ परीपह वेदयति, शीतोष्णयोः परस्परमत्यन्तविरोधेन युगपदेकत्रासंभवात् , अथ च 'जं समयं उसिणपरीसह वेएइ जो तं समयं सीय परीसहं वेएइ' यस्मिन् समये उष्णपरीपहं वेदयति, नो तस्मिन् समये शीतपरीपहं वेदयति अनुभवतीत्यर्थः 'जं समयं चरियापरीसहं वेएइ, णो तं समयं निसीहियापरिसहं वेएइ' यस्मिन् समये चर्यापरीपहं वेदयति, नो तस्मिन् समये नैषेधिकीपरीसहं वेदयति
- अनुभवति, अथ च 'जं समयं निसीहियापरीसहं वेएइ, णो तं समयं चरियापरीसहं वेएइ' यस्मिन् समये नैषेधिकीपरीपहं वेदयति--अनुभवति, नो तस्मिन् समये चर्यापरीपहं वेदयति, अयमाशयः -- चर्या नगरप्रामादिषु विचरणं, नैपेधिकी च नगरप्रामादिषु प्रतिपन्नमासकल्पादेः स्वाध्यायादिनिमित्तं शय्यातो विविक्ततरोपाश्रये गत्वा निपदनम् , अनयोश्च चर्यानैषका एक में वेदन होना असंभव है। तथा (जं समयं उसिणपरीसहं वेएइ) जिस समय में उष्णपरीषद का वेदन होता है (णो तं समयं सीयपरीसहं वेएइ) उस समय में शीत परीषह का वेदन नहीं होता है (जं समयं चरियापरीसहं वेएइ, जो तं समयं निसीहिया परीसहं वेएइ) जिस समय में चर्यापरीषह का वेदन होता है, उस समय में नैषेधिकी परीषह का वेदन नहीं होता है । (जं समयं निसीहिया परीसहं वेएइ, जो तं समयं चरिया परीसहं वेएइ) जिस समय नैषेधिकी परीषह का वेदन होता है उस समय चर्यापरीषह का वेदन नहीं होता है। ग्राम नगर आदि में विचरण करना इसका नाम चर्या है । नगर ग्राम आदि में मासकल्प आदि को स्वीकार किये हुए साधु का स्वाध्याय आदि के निमित्त शय्या से उतर कर एकान्त उपाश्रय में जा करके मर्यादित
४ साथ वहन थj समवित नथी. तथा (जं समयं उसिणपरीसह वेएइ) २ समये ते परीषतु वहन ४२ छ, (णो त समय सीयपरीसह वेएइ) ते समये शीतपशेषतुं वहन ४२ता नथी. तथा (जं समयं चरियापरीसह वेएइ, णो त समय निसीहिया परीसह वेएइ) २ समये यापशषडतुं वहन थाय छ, ते समय नैवधिकी परीषतुं वन थतुं नथी. ( ज समयं निसीहिया परीस वेएइ, णो त समयं चरियापरीसह वेएइ) २ समये नवधिः परीष. હનું વેદના થાય છે. તે સમયે ચર્યાપરીષહનું વદન થતું નથી. ગ્રામ, નગર આદિ માં વિચરણ કરવું તેનું નામ ચર્યા છે. નગર, ગ્રામ આદિમા માસક૫ આદિને સ્વીકાર કર્યો હોય એવા સાધુ સ્વાધ્યાય આદિને નિમિત્તે શમ્યા માંથી ઉતરીને એકાત્ત ઉપાશ્રયમાં જઈને મર્યાદિત સમય સુધી આસન જમા