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प्रमेयचन्द्रिका टी. श.८ उ.६ मू.१ निग्रंन्यतिलामफलनिरूपणम् ६६५ कि फलं भवति, ? भगवानाह 'गोयमा ! -एगंतसो निज्जरा कज्जड ' हे गौतम ? उपर्युक्तस्य तस्य श्रमणोपासकस्य एकान्ततः सर्वथा निर्जरा क्रियते भवति, 'नत्थि य से पावे कम्मे कज्जइ' नास्ति चैतत् तस्य पापं कर्म क्रियते भवति. अप्रामुकदान इवेत्याशयः, गौतमः पृच्छति- 'समणोबासगस्स णं भंते ! तहाख्वं समणं वा, माहणंवा अफामुएणं धणेसणिज्जेणं असणपाण नाव पडिलाभेमाणस्स किं कज्जड ? हे भदन्त ! श्रमणोपासकस्य खलु तथारूपम् उत्तमं श्रमणं वा, माहनं बा, अपामुकेन मालोहड छंडियलिप्तादि दोपयुक्तेन न तु सचित्तेन, अनेपणीयेन-सदोषेण, अशन-पान यावत् खादिमस्वादिमेन प्रतिलाभयतः प्रतिलाम विदधतः किं क्रियते ? किं फल .भवति, लगति ? भगवानाह 'गोयमा ! बहुतरिया से निज्जरा कज्जइ' हे गौतम ! पतिलाभयतः प्रकारके आहार देनेवाले-श्रावकका क्या फल प्राप्त होता है ? इसके उत्तरमें प्रभु कहते हैं 'गोयमा' हे गौतम ! "एगंतसो निचरा कजई' उस ऐसे श्रमणोपासकके एकान्ततः सर्वथो' निर्जरा होती है। 'नथि य से पावे कम्मे कजई' पापकर्म उसे नहीं लगता है। क्योंकि ऐसा दान निर्दोष है। अब गौतम प्रभुसे पूछते हैं-'समावालगस्त णं भंते ! तहारूचं समणं वा, माहणं वा अफासुएणं अणेसणिज्जेणं असणपाणजाव पडिलामेमाणस्त किं कजइ' हे भदन्त ! श्रमणोपासक श्रावक तथारूप-उत्तम श्रमणके लिये या माहनके लिये छद्धिय लिप्तादि दोषयुक्त आशनपान खादिम स्वादिस आहारले सत्कृत करता है तो उसे क्या फल होता है ? उत्तरमे पञ्च कहते हैं 'गोयमा ! बहुतरिया से निजरा कज्जइ' चारों प्रकार के
। तर.- 'गोयमा' गौतम ! 'एगंतसो निजरा जइमेवा श्रमपास श्राव: मन्तत:- [सपूत:] नि। ४२ . 'नस्थि य से पावे कम्मे कज्जइ ' तेने पा५४म aun नथी, भर मे धान निषि साय छ
वे गौतम स्वामी महावीर प्रसुने यो प्रश्न पूछे छ । 'समणोवासगस्स णं भंते ! तहारूवं समणं वा, माहणं वा अफामुएणं अणेसणिज्जेणं असणपाण जाच पडिलामेमाणस्स, कि कज्जइ ?' Bard! तया३स-उत्तम श्रम अथवा માનને માલેહ છઠ્ઠિય લિપ્તાદિ દેાષ યુક્ત અપ્રારુક અને વણીય, અાન, પાન, ખાદ્ય અને સ્વાઘ, એ ચાર પ્રકારના અહિાર વહેરાવનાર શ્રાવણ પાસક શ્રાવકને કયા ફળની आत याय छे ? - '. महावीर प्रभु छ- 'गोयमा' बहुतरिया से निज्जरा, कज्जइ।