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भगवतीस्त्र भेत्ता, लुपित्ता, विलुपित्ता, उद्दवइत्ता, आहारमाहारे ति' तत् तस्मात् कारणात् हत्या लगुडादिना व्यापाद्य, अभ्यवहाँ योग्यं प्राणिजातं छित्वा-छुरिकादिना, भित्वा-शूलादिना; लुप्त्वा पक्षादिकमुत्पाटय, विलुप्य-त्वचामुत्पाटय, अपद्रव्य-विनाश्य आहारम् आहरन्ति, 'तत्थ खलु इमे दुवालस आजीवियोवासगा भवंति' तत्र खलु एवं स्थिते असंयतसत्वेषु हननादि दोषपरायणेषु आजीविक समये आजीविक शास्त्रे इमे वक्ष्यमाणाः द्वादश आजीविकोपासका भवन्ति, तानेवाह-'तंजहा-१ ताले, २ तालपलवे; ३ उवीहे, ४ संविहे; ५ अवविहे, ६ उदए; ७ नामुदए, ८ णमुदए, ९ अणुवालए, १० संखवालए, ११ अयंपुले, १२ कायरए' तद्यथा-१ तालः, २ तालप्रलम्वः, ३ उद्विधः, ४ संविधः, ५मार कर, 'छेत्ता' छुरिका आदिसे छेदकर- 'भेत्तो' शूल आदिसे भेदकर 'लुपित्ता' पंख आदिको उखाडकर, विलुपित्ता' खाल आदिको काटकर, 'उद्दवइया' विनष्ट कर 'आहारमाहारेति' अपने आहारके काम में लाते हैं। इस तरह जब कि समस्त जीव दुसरे जीवोंको हनन करके खाने में तत्पर बने हुए हैं तब 'तत्थ खलु इमे दुवालसआजीविओवासगा भवंति' आजीविक शास्त्र में ये १२ बारह आजीविकोपासक कहे गये हैं- ये सचित्ताहारी नहीं होते हैं-अर्थात् कितनेक अंश में ये मचित्त के त्यागी होते हैं- 'तंजहा' वे बारह आजीविकोपासक इस प्रकार से हैं- 'ताले १, ताल पलंवे २, उबिहे ३, संविहे ४, अवविहे ५, उदए ६, नामुदए ७, णसुदए ८, अणुवालए ९, संखचालए १०, अयपुले ११, कायरए १२,' ताल १, ausी वगेरे 43 भारीने, 'छेत्ता' तपा२, ७२१ माथी छीने, 'भेत्ता' शुस शायी महीने, 'लुपित्ता' पाच मान माने, 'विलुपित्ता' शरीनी यामी पोरे ताशन 'उदवइत्ता' विनष्ट शन 'आहारमाहारेति' पाताना माहाना ઉપયોગમાં લે છે. આ રીતે જ્યારે સમસ્ત જીવો બીજાં જીવોનો સંહાર કરીને ખાવાને तत्५२ मनेसा छे, त्यारे ' तत्थ खल्लु इमे दुवालस आजीविओवासगा भवंति' પણ એવાં બાર આજીવિકપાસનાં નામ આજીવિંકશાસ્ત્રોમાં આપવામાં આવ્યાં છે, કે જેઓ સચિરાહારી ન હતા- એટલે કે અમુક અંશે તેઓ સચિતના ત્યાગી હતા. 'तंजहा' ते 'भार मालविपासनां नाम नाथे प्रभाएं छ- 'ताले, तालपलवे, उबिहे, संविटे, अवविहे, उदए, नामुदए, णमुदए, अणुबालए, संखबालए, अगंबुले, कायरए' (१) da, (२) aavera, () धि, (४) विध, (५)