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अमेयचन्द्रिका टीका श०८ उ. ५ . २ स्थूलप्राणातिपातादिमत्याख्याननि० ६११ भणितव्याः यावत् - अथवा कुर्वन्त नानुजानाति कायेन, श्रमणोपासकस्य खलु भदन्त ! पूर्वमेव स्थूलमृषावादः अप्रत्याख्यानो भवति, स खलु भवन्त ! पश्चात् प्रत्याचक्षाणः किं करोति ? एवं यथा प्राणातिपातस्य सप्तचत्वारिंशद्, भगत भणितं तथा मृषावादस्यापि भणितव्यम् । एवम् अदत्तादानस्यापि । एवम् स्थूलकस्य मैथुनस्यापि स्थूलकस्य परिग्रहस्थापि यावत्- अथवा करता है ? ( एव तं चेव भंगा एगूणपण्ण भाणियन्त्रा जाव अहवा करेंतं णाणुजाण कायसा ) हे गौतम ! इस विषय में समस्त कथन पूर्व में कहे हुए ४९ भंगों के अनुसार यावत् - ' अथवा काय से करते - हुवे को वह अनुमति नहीं देता है' यहाँ तक जानना चाहिये । (समणोवासगस्स णं भंते ! पुन्वामेव थूलमुसावाए अपच्चक्खाए भवइ, से णं भंते ! पच्छा पच्चाइक्खमाणे किं करेह ) हे भदन्त ! जिस श्रावकने पहिले स्थूल मृषावाद का प्रत्याख्यान नहीं किया है. पश्चात् वह जब स्थूल मृषावाद का प्रत्याख्यान करता है तो वह उस समय क्या करता है ? ' एवं जहा पाणावायस्स सीयालं भंगस भणिय, तहा मुसावायस्स वि भाणियन्त्रं 'हे गौतम ! जिस प्रकार से प्राणातिपात के १४७ भंग कहे गये हैं उसी तरह से मृषावादके भी १४७ भग जानना चाहिये । ' एवं अनिणस्स वि, एवं थूलगस्स मेहुणस्स वि, थूलगस्स परिग्गहस्स वि, जाव अहवा करें तं नाणुजोणइ, कायस ( - एए खलु एरिसमा समणोवासगा भवंति, नो खलु त्रिविधना प्रत्याभ्यान रे ? ( एव तंचेव भंगा एगूणपण भाणियन्त्रा जाव अहवा करें तं णाणुजाणइ कायसा ) डे गौतम | विषयभां यागु पूर्वेति ४८ ભંગ સમજવા એટલે કે • કાયાથી પ્રાણાતિપાત કરનારની તે અનુમાના કરતા નથી ’, त्यां सुधीना ४८ लगो मा विषयमा पशु समवा. ( समणोवासगम्स णं भंते ! पुण्यामेव थूलमुसावाए अपच्चक्खाए भवइ, से णं भंते ! पच्छा पञ्चाइक्खमाणे किं करे ? ) डे लहन्त ? ने श्राप पडेसा स्थूस भृषावाहना प्रत्याभ्यान रेखा नथी, पाछथी न्यारे स्थूलभृषावाहना अत्याच्यान हरे छे, त्यारे ते शु रे ? ( एवं जहा पाणाइवायस्स सीयालं भंगसयं भणियं, तहा मुसावायस्स वि भाणियन्त्रं ) હું ગૌતમ ! જે પ્રકારે પ્રાણાતિપાતના ૧૪૭ ભંગ (૪૪૩) કહેવામા આવ્યા છે, એજ प्रभाये भृषावाद्वना भृणु १४७ लौंग समन्वा. (एवं अदिन्नादाणस्स वि, एवं थूलगस्स मेहुणस्स विथूलगस्स परिग्गहस्स वि, जात्र अहवा करें नाणुजाणइ