________________
. भगवतीसत्रे नानुजानाति मनसा, ४८ अथवा कुर्वन्तं नानुजानाति वचसा, ४९ अथवा कुर्वन्तं नानुजानाति कायेन, प्रत्युत्पन्नं संवृण्वन् किं त्रिविधं त्रिविधेन संकृणोति ? एवं यथा प्रतिक्रामता एकोनपञ्चशिद् भङ्गाः भणिताः, एवं संदृण्वतापि एकोनपञ्चाशद् भगा भणितव्याः । अनागत प्रत्याचक्षाणः किं त्रिविध त्रिविधेन प्रत्याख्याति ? एवं ते चैव भङ्गाः एकोनपञ्चागद ४५) अथवा वह वचनसे नहीं करवाता है । (अहवा न कारवेइ कायसा ४६) अथवा कायासे नहीं कराता है। ( अहवा करेंतं नाणुजाणइ मणसा ४७) अथवा वह मनले करते हुवे की मनसे अनुमोदना नहीं करता है। (अहवा करत नाणुजाणइ वयला ४८) अथवा वह बचनसे करते हुने की अनुमोदना नहीं करता है । (अहवा वरंतं पाणु जाणइ कायसा ४९) अथवा वह करते हुवे की कायसे अनुमोदना नहीं करता है । ( पडप्पन्नं संपरेमाणे किं तिविहं तिविहेणं संवरेइ ? ) हे भदन्त ! वर्तमानकालीन प्राणातिपातका संवर करता हुआ श्रमणोपासक क्या तीन करण तीन यागसे संवर करता है? (एवं जहा पडिक्कममाणेणं एगणपन्नं भंगा भणिया एवं संवरमाणेण वि एणूणपन्न भंगा भाणियव्वा) हे गौतम ! जिस तरह प्रतिक्रमण करने के विषयमें उनचास भंग कहे हैं उसी प्रकार से सवर विषयमें भी ४९ अग जानना चाहिये । (अणागयं पञ्चखलाणे कि तिविहं तिरिहेणं पच्चक्खाइ) अनागत प्राणातिपात का मत्याख्यान करता हुआ श्रावक क्या त्रिविधसे त्रिविधका प्रत्याख्यान( अमान कारवे इ कायसा ४६) २५१। यायी त प्रारतियात शक्तो नयी. ( अहवा व रेतं णाणुजाणड मणसा ४७ ) 4440 भनथी त प्रातिपातनी मनमोहना ४२। नथी ( अह्वा करे तं णाणुजाणइ वयसा ४८) अथवा ते प्रायोतिपातनी अनुमोहना क्यनयी ४२ नथी ( अहना करेंत णाणुजाणइ कायसा ४९ ) अथवा याथी ते आध्यातियातनी- मनमोहना रत। नथी (पडुप्पन्नं संवरेमागे कि तिविहं तिविहेणं संदरेड ? ) महन्त ! वर्तमान मान प्रतिपानमा स२ ४२। श्रभो। पास शुत्र प्राश्ना सव२ रे छ ? (एवं जहा पडिक्कममाणेणं एगणपन्नं भंगा भणिया एवं संवरमाणेण वि. एणपत्नं भंगा भाणियन्वा) गौतम! प्रतिभा કરવા વિષેના જેવા ૪૯ ભંગ | વિકલ્પ ] કહેવામાં આવ્યા છે, એજ પ્રકારના ૪૯ ભંગ संवरना विषयमा ५६५ सभापा. (अणागयं पञ्चक्खमाणे किं तिविहं तिविहेणं पच्चक्खाइ ) मनात (लविष्य Uni) प्रातियातना प्रत्याभ्यान ४२ श्राप शु