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भगवतीस्त्रे वृक्षविशेषवक्तव्यता मूलम्- "कइ विहाणं भंते ! रुक्खा पण्णत्ता ? गोयमा ! तिविहा रुक्खा पण्णत्ता, तं जहा - संखेजजीविया, असंखेजजीविया, अणंतजीविया, से कि तं संखेज्जजीविया ? संखेज्जजीविया अणेगविहा पण्णत्ता, तं जहा-ताले-तमाले, तकलि तेतलि, जहा पन्नपणाए जाव नालिएरी, जे यावन्ने तहप्पगारा, सेत्त संखेज्जजीविया, से किं तं असंखेज्जजीविया ? अ-. संखेजजीविया दुविहा पण्णत्ता, तं जहा-एगट्रियाय, बहुट्रियाय, से किं तं एगटिया ? एगट्रिया अणेगविहा पण्णत्ता, तं जहा निवंब जंबु० एवं जहा पन्नवणापए जाव फला बहुबीयगा, से तं बहुवीयगा, सेतं असंखेज्ज जीविया, से कितं अणंतजीविया ? अणंतजीविया अणेगविहा पण्णत्ता, तंजहा-आलुए, मूलए, सिंगवेरे, एवं जहा सत्तमसए जाव सीउण्हे सिउंढी, मुसंढी, जे यावन्ने तहप्पगारा, सेतं अणंतजीविया ॥सू०१॥
छाया-ऋतिविधाः खलु भदन्त ! वृक्षाः प्रज्ञप्ताः ? गौतम ! त्रिविधाः वृक्षाः प्रजप्ताः, तद्यथा-संख्येयजीविकाः, असंख्येयजीविकाः, अनन्तजीविकाः,
वृक्षविशेषवक्तव्यता'कहविहाणं भंते ! रुक्खा पण्णत्ता' इत्यादि ।
सूत्रार्थ- काविहा णं भते ! रुक्खा पण्णत्ता) हे भदन्त ! वृक्ष कितने प्रकारके कहे गये हैं ? (गोयमा) हे गौतम ! (तिविहा रुक्खा पण्णत्ता) वृक्ष तीन प्रकारके कहे गये है । (तंजहा) जो इस तरहसे हैं (संखेज
- वृक्ष विशेषतुं पत०५ :'कडविहाणं भंते ! रुक्खा पण्णत्ता' या सनाथ - 'काविहाणं भते ! रुक्खा पण्णत्ता' HErd! वृक्ष [I]Hi Mean Ali छ ? 'गोयमा' गौतम! 'तिविहा रुक्खा पण्णचा' वृक्षना र
