________________
४४७
प्रमेrचन्द्रिका टीका श. ८ उ. २ सू. ९ लब्धिस्वरूपनिरूपणम् सामायिकचारित्राब्धिमतां मध्ये ये ज्ञानिनस्तेषां छेदोपस्थापनीयादि संभवेन सिद्धभावेन वा पञ्च ज्ञानानि भजनया, ये तु अज्ञानिनस्तेषां त्रीणि अज्ञानानि च भजनयैव, ' एवं जहा सामाइयचारित्तलद्धया अलडिया य भणिया, एवं जान अहक्खायचरिचलद्धिया अलद्धिया य भाणियन्त्रा ' एव रीत्या यथा सामायिकचारित्रलब्धिकाः अलब्धिकाश्च भणिताः, एवं यावत् - छेदोपस्थापनीयचारित्रलब्धिकाः अलब्धिका परिहारविशुद्धिकचारित्रलब्धिकाः अलब्धिकाश्च यथाख्यात चारित्रलब्धिका अलब्धिकाथ भणितव्याः तत्र क्रमशः प्रथमे ज्ञानि कि सामायिकचारित्रकी अलब्धिवालोंमें छेदोपस्थापनीयादि चारित्रवाले भी आते हैं और सिद्ध भी आते हैं । सो ये सब अज्ञानी न होकर ज्ञानी ही होते हैं । क्यों कि इन सबमें सम्यग्दर्शन होता है । अतः जब सामायिकचारित्रकी अलब्धिवाले जीवोंके बीच में उन्हें लिया जाना है तब इनमें पांच ज्ञान तक हो सकते हैं । और जब सामायिक चारित्रकी अलब्धिवालोंमें मिथ्यादृष्टि लिये जाते है- तब वे अज्ञानी होने के कारण उनके तीन अज्ञानतक हो सकते हैं । ' एवं जहा सामाइयचरित्तलद्विया, अलद्धिया य भणिया, एवं जाव अहक्खाय चरितलद्विया अलदिया य भाणियव्वा' जिस तरह से सामायिक चारित्रलब्धिवाले और इसकी अलब्धिवाले जीवोंके विषयमें कहा गया है, उसी प्रकारसे यावत्- छेदोपस्थापनीयचारित्रको लब्धिवाले एवं इसकी अलब्धिवाले, परिहार विशुद्धिकचारित्रकी लब्धिवाले एवं इसकी अलब्धिवाले, तथा यथाख्यात चारित्र की लब्धिवाले एवं इसकी સામાયિક ચારિત્ર્યની અલબ્ધિવાળાઓમાં છેાપસ્થાપનિયાદિક ચારિત્ર્યવાળાએાના સમાવેશ થઇ જાય છે અને સિદ્ધોના પણ સમાવેશ થાય છે તેથી તેઓ જ્ઞાની જ હાય છે કારણ કે તેમનામા સમ્યગ્દ’ન હાય છે, ગત; જ્યારે સામાયિક ચારિત્ર્યની અલબ્ધિવાળા જીવેમાં તેઓને ગ્રહણ કરવામા આવે ત્યારે તેઓમાં પાચ જ્ઞાન પ``ત ઉંચ શકે છે. અને જ્યારે સામાયિક ચારિત્ર્યની અલબ્ધિવાળાએમા મિશ્ચાદ્રષ્ટિ લેવામાં આવે છે ત્યારે तेथेो अज्ञानी हवाना भरा तेममांशु अज्ञान पर्यत हो राडे हे. 'एवं जहा सामाइयचरित्तलडिया अलडियाय भणिया एवं जाव अहवाय चरितलद्विया अलखियाय भाणियन्वा' ? रीते सामायिक यारित्र्य सम्धिवाणा अने तेनी सि વાળા જીવેાના વિષયમા કહેવામા આવ્યુ છે તે જ રીતે-માવત-છેદેપસ્થાપનીય ચારિત્ર્યની લબ્ધિવાળા અને તેની અલબ્ધિવાળા, પરિહાર વિશુદ્ધિ ચારિત્ર્યની લબ્ધિવાળા અને તેની અલબ્ધિવાળા તથા યથાખ્યાત ચારિત્ર્યની લબ્ધિવાળા અને તેની અલબ્ધિવાળા
,