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भगवतीसूत्रे
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खलु
तस्य अलब्धिकाः न सन्ति, सम्यग्दर्शनलब्धिकानां पञ्च ज्ञानानि भजनया, तस्य अलब्धिकानां त्रीणि अज्ञानानि भजनया । मिथ्यादर्शनलब्धिकाः भदन्त ! पृच्छा, त्रीणि अज्ञानानि भजनया, तस्य अलब्धिकानां पञ्च ज्ञानानि, त्रीणि च अज्ञानानि भजनया सम्यगू मिध्यादर्शनलब्धिकाच अलब्धिकाश्च यथा मिथ्यादर्शन लब्धिका अलब्धिकास्तथैव भणितव्या ॥ सू० ८ ॥ जीवा किंनाणी अन्नाणी) हे भदन्त ! जो दर्शनलब्धिसे रहित जीव होते हैं वे क्या ज्ञानी होते हैं या अज्ञानी होते हैं ? (गोयमा) हे गौतम ! (तस्स अलखिया नत्थि) हे गौतम ! दर्शनकी अलद्धिवाले कोई जीव नहीं होते हैं । 'सम्मदंसणलद्धियाणं पंच नाणाई भयणाए' जो जीव सम्यग्दर्शनलब्धिवाले होते हैं उनको पांच ज्ञान भजनासे होते हैं । (तस्स अलद्वियाणं तिन्नि अण्णाणाई भयणाए ) जो जीव सम्यग्दर्शनलब्धिसे रहित होते हैं उनमें तीन अज्ञान भजनासे होते (मिच्छादंसणलद्वियाणं भते ! पुच्छा) हे भदन्त ! जो जीव मिथ्यादर्शनलब्धिवाले होते हैं वे क्या ज्ञानी होते हैं या अज्ञानी होते हैं ? ( तिनि अन्नाणाई भयणाए ) हे गौतम! जो जीव मिथ्यादर्शनलब्धिवाले होते हैं उनमें तीन अज्ञान भजनासे होते हैं । (तस्स अलद्धियाणं पंचनाणाई तिनिय अन्नाणाई भयणाए ) जो जीव मिथ्यादर्शनलब्धि से रहित होते हैं उनमें पांच ज्ञान तथा तीन अज्ञान भजनासे होते हैं (सम्मामिच्छादंसणलद्धिया य, अलडिया य, जहा सिच्छादंसणलद्धी,
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દર્શોનલબ્ધિ રહિત જીવ હાય છે તે નાની હાય 3 अज्ञानी ? ' गोयमा ' हे गौतम! तस्स अलद्धिया नत्थि ' दर्शन सम्धिविनाना अ लव होता नथी. ' सम्मद्दसण लद्धियाणं पंचनाणाइ भयणाए ' नेव सभ्य दर्शनवाजा होय छे. तेमाने यांच ज्ञान लभनाथी होय छे ं 'तस्स अलद्धियाणं तिन्नि अन्नाणाई भयणाए ' ? સમ્યગ્ દર્શન રહિત હાય છે તેમા ત્રણ અજ્ઞાન ભજનાથી હેાય છે. मिच्छदंसण लद्धियाणं भंते पुच्छा ' हे लहन्त ! ने व भिथ्या दर्शनसन्धिवाणा होय छे ते ज्ञानी होय छे} अज्ञानी ? 'तिन्नि अन्नाणाई' भयणाए' हे गौतम ! ? व मिथ्यादर्शनલબ્ધિવાળા હોય છે. તેમાં ત્રણ અજ્ઞાન ભજનાથી હાય છે
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तस्स अलद्वियाणं पंचनाणाई तिन्नि अन्नाणाई भयणाए " नेव મિથ્યાદર્શનથી રહિત હાય છે. તેએમા પાચ જ્ઞાન તથા ત્રણ અજ્ઞાન ભજનાથી હાય છે. 'सम्मामिच्छादंसणलद्धिया य, अलद्धिया य जहा मिच्छादंसणलद्धि अलद्धि तहेव