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भगवतोमुत्रे
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वायुकायिका बनस्पतिकायिका अपि जीवाः नेो ज्ञानिनः, अपितु दयज्ञानिन एव भवन्ति, तत्रापि अज्ञानिनेोऽपि नियमात् द्वयज्ञानिनेा भवन्ति - मत्यज्ञानिनः, श्रुताज्ञानिनश्वेति भावः । गौतमः पृच्छति - 'बेइंदिया णं पुच्छा ?' हे भदन्त ! द्वीन्द्रियाः खलु पृच्छा, तथा च द्वीन्द्रियाः खलु किं ज्ञानिनेो भवन्ति ? अज्ञानिनेा वा भवन्ति ? इति मनः, भगवानाह - 'गोयमा ! णाणी वि, अण्णाणी वि' हे गौतम! द्वीन्द्रिया केचित् सास्वादनसम्यदर्शन सद्भावेनापर्याप्त कावस्थायां ज्ञानिना sपि भवन्ति, अज्ञानिनेोऽपि भवन्ति, 'जे नाणी ते नियमा दुन्नाणी ' ये द्वीन्द्रिया ज्ञानिनो भवन्ति ते नियमात् द्विज्ञानिनो भवन्त्येव तेजहाआभिणियोयिनाणी य, सुयनाणी य' तयथा - आभिनिवोधिकज्ञानिनश्च, श्रुतज्ञानिनथ, 'जे अन्नाणी ते नियमा दुअन्नाणी, तंजहा - आभिणिवोहियअन्नाणी, सुयअन्नाणी' ये अज्ञानिनो हीन्द्रियाः ते नियमात् द्वयज्ञानिनेो भवन्ति, तद्यथा - आभिनिवोधिकाज्ञानिनः मत्यज्ञानिन इत्यर्थः श्रुताज्ञानिनश्थ, ' एवं होते हैं, अपि तु अज्ञानी ही होते हैं । इनके मत्यज्ञान और श्रुता ज्ञान ये दो अज्ञान होते हैं । अब गौतमस्वामी प्रभु से ऐसा पूछते हैं 'वे इंदिया णं पुच्छा' हे भदन्त ! वेन्द्रिय जीव क्या ज्ञानी होते हैं ? या अज्ञानी होते हैं ? उत्तर में प्रभु कहते हैं 'गोयमा' हे गौतम ! 'णाणी चि, अण्णाणी वि' वेन्द्रिय जीव ज्ञानी भी होते हैं और अज्ञानी भी होते हैं । ज्ञानी होनेका तात्पर्य ऐसा है कि कितनेक बेन्द्रिय जीव सास्वादन सम्यग्दर्शनके सद्भाव से अपर्याप्तावस्थामें ज्ञानी भी होते हैं । इनमें 'जे नाणी ते नियमा दुन्नाणी तं जहा आभिणिबोहियनाणी य, सुयनाणी य' नियमसे आभिनिबोधिकज्ञान और श्रुतज्ञान होते हैं । 'जे अनाणी ते नियमा दु अन्नणी' और जो वेन्द्रिय जीव अज्ञानी होते हैंउनमें मतिअज्ञान और श्रुताज्ञान होते हैं । ' एवं तेइंदिय चउरिंदिया પણ અજ્ઞાની જ હોય છે. તેમનામાં મત્યજ્ઞાન અને શ્રુતાનાન એ બે અજ્ઞાન હૈાય છે. अश्न - 'वेइंदियाणं पुच्छा' हे भगवन ! मे इंद्रियवे । अज्ञानी होय है है ज्ञानी ? ७ - 'गोयमा' हे गौतम । 'नाणी व अन्नाणी वि' मे न्द्रिय लव ज्ञानी प હાય છે અને અજ્ઞાની પણ હાય છે. જ્ઞાની હાવાનુ ત! એવું છે કે એ ઇન્દ્રિય જીવ સામ્વાન, સમ્યગદર્શનના સદ્ભાવથી અપર્યાપ્તાવસ્થામા જ્ઞાની હોય છે. तेथेोभां ' जे नाणी ते नियमा दुन्नाणी तं जहा आभिणिवोहियनाणी य, सुयनाणी य' नियमथी मालिनिभेोधि ज्ञान भने श्रुतज्ञान होय हे. 'जे अन्नाणी ते नियमा दुअन्नाणी' भने ? मे इन्द्रियव अज्ञानी होय छे ते भत्यज्ञान अने
કેટલાક
| SR No. | 009316 |
| Book Title | Bhagwati Sutra Part 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 811 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_bhagwati |
| File Size | 47 MB |