________________
"
चन्द्रिका टीका श. ८ उ. १ सू. १९ सूक्ष्मपृथ्वीकायस्वरूपनिरूपणम् २०१ टीका- गौतमः पृच्छति - 'जइ मीसा परिणए' इत्यादि । 'जड मीसापरिणए किं मणमीसापरिणए, वयमीमापरिणए, कायमीसापरिणए?' हे भदन्त ! यद् द्रव्यं मिश्र परिणतं तत् किं मनोमिश्रपरिणत वचनमिश्रपरिणत कायमिश्रपरिणतं भवति ? भगवानाह - 'गोयमा ! मणमीसापरिणए वा, वयमीसा परिणए वा, काय सम्वसिद्ध अणुत्तरोववाहय जाव कम्मासरीर मीसापरिणए वा) हे गौतम ! जैसा प्रयोगपरिणत पुद्गल द्रव्यके विषय में कहा गया है, वैसा ही सब मिश्रपरिणतपुद्गल द्रव्यके विषय में कहना चाहिये । यावत् वह द्रव्य पर्याप्त सर्वार्थसिद्ध अनुत्तरोपपातिककल्पातीत देवपंचेन्द्रियके कार्मणशरीर मिश्र से परिणत होता है और अपर्याप्त सर्वार्थसिद्ध अनुत्तरौपपातिक कल्पातीत देवपंचेन्द्रियके कार्मणशरीरमिश्रसे परिणत होता है ।
"
टीकार्थ - इस सूत्रद्वारा गौतमने प्रभुसे ऐसा पूछा है कि 'जड़ मीमापरिणए किं मणमीसापरिणए, वयमीसापरिणए, कायमीसापरिणए' हे भदन्त ! जो मिश्रपरिणत होता है वह क्या मनोमिश्र परिणत होता है या वचनमिश्रपरिणत होता है ? या कार्यमिश्रपरिणत होता है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं कि, 'गोयमा' मणमीसापरिणए वा, वयमीसापरिणए वा, कायमीसापरिणए वा' मिश्रपरिणतद्रव्य मनोकम्मासरीरंग मीसापरिणए वा अपज्जत्तसन्त्रसिद्ध अणुत्तरोत्रवाइय जान कम्मासरीर मीसापरिणए वा ) हे गौतम! नेवु अथन प्रयोगपरित द्रव्यना વિષયમા કરવામાં આવ્યું છે, એવુંજ સમસ્ત કથન મિશ્રપરિણુત પુદ્ગલ દ્રવ્યના વિષયમાં પણુ કરવુ જોઇએ. ‘તે દ્રવ્ય પર્યાપ્ત સર્વાંસિદ્ધ અનુત્તરૌપપાતિક કલ્પાતીત દેવપ ચેન્દ્રિયના કાર્માંણુશરીરમિશ્રી પણ પરિણત હાય છે, અને અપર્યાપ્ત સર્વાર્થસિદ્ધ અનુત્તરૌપપાતિક કલ્પાતીત દેવપ ચેન્દ્રિયના કાણુશરીરમિશ્રથી પશુ પરિણત હેાય છે,' અહી સુધીનું કચન મહેણુ કરવું. ટીકા – ગૌતમ સ્વામી મહાવીર પ્રભુને એવા પ્રશ્ન પૂછે છે કે जइ मीसा परिणए, कि मणमीसा परिणए, वयमीसा परिणए, कायमीसा परिणए ? હે ભદન્ત ! જે દ્રવ્ય મિશ્રપરિણત હોય છે, તે શુ મનેમિશ્રપરિણુત હેાય છે ? કે वथनभिश्रपरिश्रुत होय छे । अयभिश्रपरित होय छे ? उत्तर- ( गोयमा !) हे गौतम! 'मणमीसापरिणए वा, वयमी सापरिणए वा, कायमीसा परिणए वा મિશ્રપદ્યુિત દ્રવ્ય મનેામિશ્રપરિણત પણ હાય છે, વચનમિશ્રપરિજીત પણ હાય છે, અને કાયમિશ્રપરિણત પણ હોય છે.
,
"