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भगवतीमत्रे विषयवक्तव्यता ९, 'आराहणा' इति-आराधना-दशमोद्देशके देशाऽऽराधनादिविषयकवक्तव्यता वर्तते १० इति ।
पुद्गलभेदवक्तव्यता । पूर्वस्मिन् सप्तमे शतके दशमोदेशके पुद्गलादयो भावाः प्ररूपिताः, अथात्रापि अष्टमशतकस्य प्रथमोद्देशके प्रकारान्तरेण तानेव प्ररूपयितुमाह'रायगिहे' इत्यादि ।
मूलम्-'रायगिहे जाव एवं वयासी - कइविहा णं भंते ! पोग्गला पन्नत्ता ? गोयमा ! तिविहा पोग्गला पण्णता, तं जहा-पओगपरिणया, मीसलापरिणया, वीससापरिणया ॥सू०१॥
छाया-राजगृहे यावत् एवम् अवादी-कतिविधाः खलु भदन्त ! पुद्गलाः ? प्रज्ञप्ताः गौतम ! त्रिविधाः पुद्गलाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-प्रयोगपरिणताः, मिश्रपरिणताः विस्रसापरिणताः ॥ १॥ विंध' नौवें उद्देशकमें प्रयोगबंध आदि विषयकी वक्तव्यता प्रतिपादित हुई है। 'आराहणा' दशवें उद्देशकमें आराधना आदि विषयकी वक्तव्यता प्रतिपादित हुई है।
पुद्गलभेदवक्तव्यता'रायगिहे जाव एवं बयासी' इत्यादि ।
सूत्रार्थ-(रायगिहे जाव एवं वयासी) राजगृह नगरमें यावत् गौतमने प्रभुसे ऐसा पूछा (कइविहाणं भंते पोग्गला पन्नत्ता) हे भदन्त ! पुद्गल कितने प्रकारके कहे गये हैं ? (गोयमा! तिविहा पोग्गला पण्णत्ता) हे गौतम ! पुदगल तीन प्रकारके कहे गये हैं। પ્રગબંધ આદિ વિષયની વકતવ્યતાનું પ્રતિપાદન કરવામાં આવ્યું છે અને દસમાં 'आराहणा' नामना देशमा माराधना मा विषयनी १४०यतार्नु प्रतिपादन ४२वामा साव्यु छे.
પુદગલભેદ વતવ્યતા'रायगिहे जाव एवं वयासी' त्या
सूत्राथ- (रायगिहे जाव एवं वयासी) २] नभां महावीर प्रभु પધાયા (થાવત) ગૌતમ સ્વામીએ મહાવીર પ્રભુને આ પ્રમાણે પ્રશ્ન પૂછ(कइविहाणं भते पोग्गला पण्णता?) 3 महन्त ! पुल ४८प्रा२ना या छ? (गोयमा! तिविहा पोग्गला पण्णत्ता) गौतम ! धुरा त्र प्रा२ना सा छे.
