________________
-
भगवतीमूने तथा च षष्ठे दण्ड के वर्णादिद्वारे जीवानाम् १६१-एकषष्टयधिकशतभेदानां वर्ण-गन्ध-रस-स्पर्श - संस्थानरूप्पञ्चविंशतिभेदैर्गुणिते पञ्चविंशत्यधिकचतु:सहस्राणि ४०२५ भवन्ति, तथाहि-वर्णाः पञ्च ५, गन्धौ द्वौ २, रसाः पञ्च ५, स्पर्शाः अष्टौ ८, संस्थानानि पञ्च ५। १६१४ २५-४०२५ पञ्चविंशत्यधिकचतुःसहस्राणि जायन्ते ॥० ७॥
और चौइन्द्रिय के भेद से तीन प्रकार हैं, प्रथम रत्नप्रभा आदि सात पृथिवियों में रहनेवाले नारक जीव सात प्रकार के हैं, संज्ञीतियेच पंचेन्द्रिय पांच प्रकारके हैं, असंज्ञी तिर्यञ्च पंचेन्द्रिय पांच प्रकारके हैं। गर्भज और संसूच्छिम के भेद से मनुष्य दो प्रकारके हैं, भवनपति देव असुरकुमार से लेकर स्तनितकुमार तकके भेदसे दस प्रकारके हैं, ज्योतिषिक देव चन्द्रसे लेकर तारा तकके भेदसे पांच प्रकारके हैं। वैमानिक देव सौधर्मले लेकर अच्युततकके भेद से १२ बारह प्रकार के हैं, अधस्तनत्रिक-मध्यमनिक और उपरितनत्रिकके भेद ले अवेयक नौ प्रकारके हैं, अनुत्तरविजयआदिके भेदसे पांच प्रकार के हैं। इस तरह १०+३+७+५+५+२+१०+८+५+१२+९+५% ८१ जीवों के इक्कासी भेद हो जाते हैं । जीवोंके ८१ भेदोंके बीचमें संमूच्छिम मनुष्यों से भिन्न ८० जीवोंने पर्याप्तक और अपर्याप्तकके भेदसे १६० एकसौ साठ भेद होते हैं तथा संमूछिम- मनुष्य का एक ऐसे १६१ भेद जीवों के પ્રથમ રત્નપ્રભા આદિ સાત પૃથ્વીઓમાં રહેતા નારકના ૭ પ્રકાર કહ્યા છે સંસી તિર્યંચ પચેન્દ્રિય જીવોના ૫ પ્રકાર કહ્યા છે. અસંજ્ઞી તિર્યંચ પંચેન્દ્રિય પાંચ પ્રકારના છે ગજ અને સંમૂર્ણિમના ભેદથી મનુષ્યોના બે પ્રકાર કહ્યાં છે. અસુરકુમારથી લઈને રતનિતકુમાર પર્યન્તના ૧૦ પ્રકારના ભવનપતિ દેવે કહ્યા છે. જ્યોતિષિક દેના ચંદ્રથી તારા પર્વતના પાંચ પ્રકાર કહ્યાં છે. વાતવ્યન્તર દેના ૮ પ્રકાર કહ્યાં છે. સૌધર્મથી અશ્રુત પર્યનતના બાર પ્રકારના વૈમાનિક દેવ કહ્યા છે. પ્રિયક કલ્પાતીત हवाना २ ४यां छ (3 नीयना अवेय विमान + 3 मध्यम अवेय विमान + ૩ ઉપરિતન શૈવેયક વિમાને) અનુત્તર વિમાનવાસી દેના વિજય, આદિ પાંચ પ્રકાર उखा . माशत १०+3+७+4+4+२+१०+2+4+१२++५=८१ वाना मासा ભેદ થાય છે. જેના આ જે ૮૧ ભેદ કહ્યા છે તેમાંના સમૂર્છાિમ મનુષ્ય સિવાયના ૮૦ પ્રકારના જીવન પર્યાપ્તક અને અપર્યાપ્તકના ભેદથી ૧૬૦ પ્રકાર થાય છે. સંમૂર્ણિમ મનુષ્યને એક જ પ્રકાર (અપર્યાપ્તક) હોય છે. આ રીતે છાના કુલ ૧૬૧ ભેદ થાય છે. આ ૧૬૧ પ્રકારના છવભેદે સાથે વર્ણ, ગંધ, રસ, સ્પર્શ અને સંસ્થાનના