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प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ७उ. ६ सु. २ कर्कशवेदनीयस्वरूपनिरूपणम् क्रियन्ते ? भगवानाह - गोयमा ! पाणाइवायवेरमणेण, जात्र-परिग्गहवेरमणेणं' हे गौतम! जीवानां माणातिपातविरमणेन यावत् मृपावाद विरमणेन, अत्तादानविरणेन, मैथुन विरमणेन, परिग्रहविरमणेन 'कोह विवेगेणं, जावमिच्छादंसणसल्ल विवेगेणं' क्रोधविवेकेन क्रोधपरित्यागेन यावत् - मानविवेकेन, मायाविवेकेन, लोभविवेकेन यात्रत - मिथ्यादर्शनशल्यविवेकेन । जीवानाम् अकर्कशवेदनीयानि कर्माणि भवन्ति । तदुपसंहरति- ' एवं खल गोयमा ! जीवाणं अकक्कसवेयणिज्जा कम्मा कज्जंति ' हे गौतम ! एवं रीत्या खल जीवानाम् अकर्कशवेदनीयानि सातावेदनीयानि कर्माणि क्रियन्ते= भवन्ति । गौतमः पृच्छति - 'अस्थि णं भंते । नेरइयाणं अकक्कसवेय णिज्जा हे भदन्त ! जीवोंके अकर्कशवेदनीय कर्मोंका बंध किन कारणोंसे होता है ? गौतमके इस प्रश्नके समाधान निमित्त प्रभु उनसे कहते हैं कि 'गोयमा' हे गौतम ! 'पाणाइवाय वेरमणेणं जाव परिग्गहवेरमणेणं प्राणातिपातसे दूर रहनेसे, अर्थात् जीवोंकी विराधना का परित्याग कर देनेसे, यावत् मृषावाद के परित्याग कर देने से, अदत्तादान के परित्याग कर देने से मैथुन के परित्याग कर देनेसे, परिग्रह के परित्याग करदेनेसे, कोहविवेगेणं' क्रोधका त्याग करदेने से, जाव मिच्छादंसणसल्लविवेगेणं' यावत् मानका त्याग कर देने से, लोभका त्याग करदेने से, मिथ्यादर्शन शल्यका परित्याग करदेने से जीवोंके अकर्कशवेदनीय कर्मो का बंध होता है । यही बात 'एवं खलु गोयमा ! जीवा णं अकस्मवेयणिज्जा कम्माकज्जति' इस सूत्र पाठ द्वारा पुष्ट की गई है । अब गौतम प्रभुसे पूछते हैं कि 'अस्थि णं भंते ! अश्ननु सभाधान ४२वा भाटे महावीर लु ४हे छे ' गोयमा !' हे गौतम | 'पाणाइवाय वेरमणेणं जाव परिग्गहवेरमणेणं' प्राणातियातने। परित्याग ४२पाथी - भेटले } જીવેની વિરાધનાના પરિત્યાગ કરવાથી મૃષાવાદને પરિત્યાગ કરવાથી ચારીના પરિત્યાગ કરવાથી ( અદત્તાદાનને પરિત્યાગ કરવાથી ) મૈથુનને પરિત્યાગ કરવાથી, परिश्रहुना परित्याग ४२वाया, 'कोहविवेगेणं' होधने। परित्याग उरवाथी, 'जात्र मिच्छाद मणसल्लवि वेगेणं માનના પરિત્યાગ કરવાથી, માયાને ત્યાગ કવાથી, લાભને ત્યાગ કરવાથી અને મિથ્યાદન શયના પરિત્યાગ કરવાથી જીવા અકશ वेदनीय प्रभेनि। मध ४रे मेवात 'एवं खलु गोयमा ! जीवाणं अकक्कसवैयणिज्जा कम्मा कज्जंति' मा सूत्रपाठे द्वारा पुष्ट ४२वामा भावी
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हवे गौतम स्वाभी महावीर अलुने सेवा प्रश्न पूछे छे 'अस्थि णं भंते!
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