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प्रमेयचन्द्रिका टीका श.७ उ.६ सू.२ कर्कशवेदनीयस्वरूपनिरूपणम् ५३५ कक्कसवेयणिज्जा कम्मा कज ति' हे गौतम एवं रीत्या खलु जीवानां कर्कशवेदनीयानि कर्माणि क्रियन्ते भवन्ति ! गौतमः पृच्छति-'अत्थि णं भंते ! नेरइयाणं कक्कसवेयणिज्जा कम्मा कजति ? हे भदन्त ! अस्ति सभवति ग्वलु नैरयिकाणाम् कर्क शवेदनीयानि कर्माणि क्रियन्ते भवन्ति ? भगवानाह"एवं चेव, जाव-वेमाणियाणं' एवमेव समुच्चयजीववदेव नरयिकाणामपि कर्क शवेदनीयानि कर्माणि भवन्ति, यावत् -- असुरकुमारादिभवनपतिमारभ्य वैमानिकान्तानां कर्क शवेदनीयानि कर्माणि भवन्ति, अत्र पृथिव्यपू. शल्यसे जीवोंके कर्कश वेदनीय कर्मोका बंध होता है । "एवं खलु गोयमा ! जीवा णं ककलवेयणिज्जा कम्मा कज्जंति' यही बात इस स्मृत्रांश द्वारा सूत्रकारने प्रकट की है । इस प्रकारसे जीवोंके कर्कश. वेदनीयादि कर्मों का बंध प्रतिपादन करके सूत्रकार अब गौतमस्वामीके इस प्रश्नका कि "अस्थि णं भंते ! नेरइयाणं ककसवेयणिज्जा करमा कज्जति' हे भदन्त ! क्या नारकजीवोंके कर्कशवेदनीय कर्मों का वंध होता है ? उत्तर देनेके निमित्त कहते हैं कि 'एवं चेव जाव वेमाणियाण' हाँ, गौतम ! समुच्चय जीवके जैसा कर्कशवेदनीय कर्मों का बंध होता है उसी प्रकारसे नारकजीवोंके भी कर्कशवेदनीय कर्मों का बंध होता है । इसी तरहका कथन असुरकुमार आदि भवनपतिसे लेकर वैमानिक तकके जीवों में भी जानना चाहिये अर्थात् इन सब के भी ककशवेदनीयादि कर्मो का बंध होता है । यहां पर जो ऐसा પ્રાણાતિપાત (છની વિરાધના) થી લઈને મિથ્યાદર્શન પર્યન્તના ૧૮ પાપકર્મોથી જીવે शिवहनीय भनि ४२ छ. मे वात, ' एवं खल गोयमा ! जीवाणं कक्कसवेयणिज्जा अम्मा कज्जति' या सूत्राश ६२। सूत्रधारे प्रट ४१ छे.
गीतम. २वामी नानाविध प्रश्न पूछे छे-- "अत्थिण भंते ! नेरइयाण' ककप्तयवेणिज्जा कम्मा कज्जति ? हे लात ! शुना२४ । शनाय भी मांधे छ ?
उत्तर- 'एव चेव जाव वेमाणियाण' 3 गौतम! सामान्य ७ म કર્કશ વેદનીય કર્મ બાંધે છે. એ જ પ્રમાણે નારક પણ કર્કશ વેદનીય કર્મ બાંધે છે એ જ પ્રકારનું કથન અસુરકુમાર આદિ ૧૦ ભવનપતિ દેવોથી લઈને વિમાનિકે પર્યન્તના દેવના વિષયમાં પણ સમજવું. એટલે કે તેમના દ્વારા પણ કર્ક વેદનીય કર્મો બંધાય છે ખરાં, એમ સમજવું. આ પ્રમાણે કથન કરવાનું કારણ એ છે કે