________________
४५२
"
भगवतीसूत्रे चत्वाद' तथा च कदाचित् कापोतश्योऽमुरकुमारः अल्पकर्मतरः कदाचित् तेजोलेश्योsसुरकुमारः महाकर्मतरो भवेत्, ' एवं जाव - वेमाणिया' एवम् असुरक्कुमारत्रदेव यावत्-नागकुमारादि भवनपति - वानव्यन्तर- वैमानिका देवास्तथैव कदाचित् पूर्वपूर्वलेयायुक्तापेक्षया उत्तरोत्तरलेश्यावन्तः महाकर्मतराः, कदाचिश्व उत्तरोत्तरलेश्यायुक्तापेक्षया पूर्वपूर्वलेश्यावन्त अल्पकर्मतरा भवेयुरित्याशयः ।
' जस्स जत्तिया लेस्साओ तस्स तनिया भाणियव्वा' यस्य जीवस्य यावत्यो लेश्या भवन्ति तस्य जीवस्य तावत्यो लेश्या भणितव्याः = वक्तव्याः किन्तु 'जोइसियस्स ण भाई' ज्यौतिषिकस्य लेश्याभेदप्रयुक्तन्यूनाधिककर्मवत्वं न भणितव्यमू=न वक्तव्यम्, तस्य केवलम् एकस्यास्तेजोलेश्याया
पावाला असुरकुमार कदाचित अल्पकर्मा होता है और कदाचित् तेजोलेश्यावाला असुरकुमार बहुकर्मा होता है 'एवं जाव वेमाणिया' असुरकुमार की तरह से ही यावत् नागकुमार आदि भवनपति, वानव्यन्तर और वैमानिक देव पूर्वपूर्व की लेश्या से युक्त नागकुमार आदि देवोंकी अपेक्षा उत्तरोउत्तर लेश्यावाले नागकुमार आदि देव कदाचित् महाकम होते है और कदाचित् उत्तरोत्तरलेश्यायुक्त नागकुमारादिकों की अपेक्षा पूर्वपूर्वलेश्यावाले नागकुमार आदि अल्पकर्मा होते है । 'जस्स जत्तिया लेस्साओ तस्स तत्तिया भाणियaar' जिस जीव के जितनी लेश्याएं होती हैं. उस जीव के उतनी लेश्याएँ कहनी चाहिये किन्तु 'जोइसि यस्स ण भण्णइ' ज्योतिषिक देवों में लेश्या भेद प्रयुक्त न्यूनाधिक कर्मवत्ता नहीं कहनी चाहिये क्योंकि इनके केवल एक तेजोलेश्या ही होती है
-
' एवं जात्र वैमाणिया' से प्रभाहो नागञ्जभार याहि भवनयति, वानव्यन्तर અને વૈમાનિક દેવના વિષયમાં પણ યન સમજછું. એટલે કે પૂર્વપૂર્વ ની લેશ્યાવાળા નાગકુમાર આદિ દેવેશ કરતાં ઉત્તરશત્તર લેશ્યાવાળા નાગકુમાર આદિ દેવેશ કયારેક સહાકનાં હાઇ શકે છે, અને ઉત્તરાત્તર લેડ્યાવાળા નાગકુમાર આદિ દેવે કરતાં પૂર્વ પૂ'ની લેશ્યાવાળા નાગકુમાર આદિ દેવેશ કયારેક અલ્પકમાં હેઇ શકે છે. जस्स जत्तिया लेस्साओ तस्स तत्तिया भाणियच्चा' ने लवनी भेटसी सेश्याम होय तेटली वैश्यामोनी अपेक्षा हथन ४२ हो, परन्तु 'जोइसियस्स ण भण्णई' યેાતિવિક દેવામા લેફ્સાભેદ પ્રયુકત ન્યૂનાધિક કમવત્તા કહેવી જોઇએ નહી, કારણ કે જ્યેતિષિ દેવાને કેવળ એક તેોલેશ્વા જ હાય છે. તે કારણે ચૈતિક દેવામાં અન્ય લેસ્યાઓની અપેક્ષાએ અલ્પકવત્તા અને મહાકવત્તા સંભવી શકતી નથી.