________________
प्रमेयचन्द्रिका टी. श.६. उ.६ .२ मारणान्तिकसमुद्घातस्वरूपनिरूपणम् २१ इति प्रश्नः। सूत्रकार आह-'जहानेरइया तहा भाणियव्वा, जाव-थणियकुमारा' यथा नैरयिकाः उपरि वर्णिताः तथा असुरकुमारावासयोग्याः जीवा अपि भणितव्याः वक्तव्याः ।
तथाहि-कश्चिद् असुरकुमारावासयोग्यो जीवो मारणान्तिकसमुद्घातेन समवहत्य असुरकुमारावासं प्राप्तः सन्नेव आहारयोग्यान् पुद्गलान् आहरति, तांचाहतान् पुद्गलान् खलरसतया परिणमयति, खलरसतया परिणमितैः पुद् - गलैश्च असुरकुमारशरीरं वध्नाति निष्पादयति । कश्चित्तु तत्र गत्वाऽपि ततः प्रतिनिवृत्यात्रागत्य च द्वितीयवारमपि मारणान्तिकसमुद्घातेन समवहतः है ? उन्हे खलरसरूप से परिणमा देता हैं ? और क्या वह उन खलरसरूप से परिणत हुए पुद्गलांसे अपने शरीरकी निष्पत्ति कर . लेता हैं ? उत्तर में प्रभु गौतम से कहेते है कि- 'जहा नेरइया तहा भाणियव्वा जाव थणियकुमारा' जैसा ऊपर मे नारक जीवोंका वर्णन किया गया है उसी प्रकार से असुरकुमारावासयोग्य जीव भी कह लेना चाहिये। जैसे असुरकुमार के आवास योग्य कोई जीव मारणान्तिक समुद्धात से समवहत होकर असुरकुमारों के किसी एक आवास में प्राप्त हो गया- वहां जाते ही वह आहारयोग्य पुद्गलोको ग्रहण करता है, आहत हुए उन पुद्गलांको खलरसरूपसे परिणमाता हैं तथा खलरसरूप से परिणत हुए उन पुद्गलों द्वारा अपने शरीर का निष्पादन करता है । तथा असुरकुमारावासयोग्य कोई एक जीव वहां जाकरके भी फीर पीछे वहांसे गृहीत शरीरमें वापिस આહારપુદગલેને ગ્રહણ કરવા માંડે છે? શું તે તેમને ખેલરસરૂપે પરિણુમાવે છે ? અને શું તે ખલાસરૂપે પરિણમેલાં પુદ્ગથી તે પિતાના શરીરની રચના કરી લે છે?
त उत्तर भापता महावीर प्रभु ४ छ-जहा नेरइया तहा भाणियचा भाव थजियकुमारा' गीत न२४गतिमा सवाने योग्य नु५२ वन ४२वामी આવ્યું છે, એ જ પ્રકારનું વર્ણન અસુરકુમારવાસમાં જવાને ગ્ય જીવોના વિષયમાં પણ સમજવું જેમ કે-અસુરકુમારની પર્યાયે ઉત્પન થવા ગ્ય કોઈ જીવ મારણતિક સમુદઘાનથી યુકત થઈને અસુરકુમારના કેઈ એક આવાસમાં પહોંચી જાય છે–ત્યાં પહોંચતાની સાથે જ તે આહારોગ્ય પુદગલોને ગ્રહણ કરે છે, ગૃહીત યુગલેને ખરસ રૂપે પરિણુમાવે છે, અને બલરસ રૂપે પરિમિત થયેલાં તે પુદ્ગલ દ્વારા પિતાના શરીરનું નિર્માણ કરે છે તથા અસુરકુમારની પર્યાયે ઉત્પન્ન થવા યોગ્ય કેઈક જીવ મારણતિક સમુદ્દઘાત કરીને ત્યાં જાય છે, અને ત્યાંથી પાછા ફરીને પૂર્વશરીરમાં