Page Text
________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श.७ उ. १ सू.१२ शस्त्रातीतादिपानभोजननिरूपणम् ३३९ शस्त्रमुशलः, व्यपगतमालाचन्दनवर्णकविलेपनः व्यपगतानि दूरीकृतानि माला - चन्दनवर्णकविलेपनानि= पुष्पमाला-चन्दन- गन्धचूर्ण- विलेपनानि येन सः तथाभूतः, 'ववगय-चुय चइय- चत्तदेहं जीवविप्पजढ, अकयं, अकारियं' व्यपगत - च्युत-त्याजिवत्यक्तदेह व्यपगताः स्वयं पृथग्भूताः द्वीन्द्रियादिजीवाः, च्युताः = विनष्टाः स्वतः परतोऽनादिजीवाः, त्याजिता अग्न्यादिना अत एव त्यक्त देहम्=अचिती भूतम्=आहारमित्यज्रेणान्वयः, तथा जीवविमत्यक्तम् = जीवैर्विप्रत्यक्त रहितम् मासुकमित्यर्थः अकृतं दtयकेन साध्वयमनिर्मितम्, अकारितय साध्वर्थ दायकेन नान्यद्वारा कारितम् उद्गम दो पर हितमिति भावः 'असंकप्पियं, अणाहूयं, अकीयमालावनगविलेवणे' निर्ग्रन्थ साधुजन खड्गादिशस्त्राँसे और मुशलसे रहित होते हैं, माला, चन्दन विलेपनसे रहित होते हैं अतः वे ऐसे ही पदार्थको अपने आहारके उपयोग में लाते हैं जो 'ववगय-चुय चय चत्तदेह, जीव विप्पजढं, अकयं अकारियं' पदार्थपानभोजन-स्वयं जुदे हुए दीन्द्रियादिक जीवोंसे रहित होता है, अपने आप या परतः प्रयोगद्वारा जिसमें से द्वीन्द्रियादि जीव नष्ट हो चुका होता है, अथचा अग्न्यादि द्वारा जिसमेंसे जीव निकाल दिया जाता है इसी कारण त्यक्तदेह - अचित्त हो जाता है जीवविमत्यक्त जीवोंसे विप्रत्यक्त रहित मासुक हो जाता है । तथा जो आहार पानभोजन अकृत साधुका निमित्त लेकर नहीं किया हुआ होता है, अकारित-दाता जिसे साधुको देनेके लिये दूसरोंसे जिसे निष्पन्न नहीं करवाता है अर्थात् जो उमदोष से रहित होता है, 'असंकप्पियं, अणाहूय, अकीयगड, वनगविलेवणे' निथ साधु ने साध्वीश्रो भडग आहि शस्त्रोथी भने भुशणथी રહિત હાય છે, માલા અને ચન્દન વિલેપનથી રહિત હાય છે તેથી તેઓ એવાં જ यहार्थेन योताना आडारना उपयोगभां से छे है ? 'वक्गय - चुय - घइय - चत्तदेद्दं, जीव विप्पजढं, अकयं अकारियं' चहार्थ भाथी हीन्द्रियाहि वो मायेोभाथ नीडजी ગયા હોય છે, આપેાઆપ અથવા અન્યના પ્રયોગ દ્વારા જેમાંથી તે જીવેાના નાશ થઇ ગયા ઢાય છે, અથવા અગ્નિ આદિ દ્વારા જેમાંથી છત્ર ચપિગયા હૈાય છે, તે કારણે જે પા ત્યતદેહ – અચિત્ત થઈ ગયા હોય છે અને જીવવિપ્રત્યકત (જીવાથી રહિત, પ્રાસુક) થઇ ગયા હોય છે – તેમ (સાધુએ) સાધુ માટે બનાવેલા કે બનાવરાવેલા ન હોય આહારપાણી જ ગ્રહણ કરે છે. સાધુના નિમિત્તે જે આહાર બનાવવામાં ન આવ્યે હોય એવા આહારને અમ્રીત' કહે છે. સાધુને દાન દેવા માટે બીજા પાસે તૈયાર કરાવવામાં આવ્યેા ન હેાય એવા આહારને અકારિત’ કહે છે એટલે કે ઉદ્ગમદોષથી રહિત અાહારને જ તેએ ગ્રહણ કરે છે असंकप्पियं, अणाहूयं, अकीयगडं,
"
| SR No. | 009315 |
| Book Title | Bhagwati Sutra Part 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1963 |
| Total Pages | 880 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_bhagwati |
| File Size | 50 MB |