________________
भगवतीसूत्रे
- १६६
इति भणितव्यम् । एवं कालकपुद्गलं लोहितपुद्गलनया, एवं कालकेन यावत्-शुक्लम्, एवं नीलकेन यावत् - शुक्लम्, एवं नीलकेन यावत् शुक्लम् एवं लोहितपुद्गलं यावत्शुक्लतया, एवं हारिद्रकेण यावत्-शुक्लम्, तदेवम् अनया परिपाटया गन्ध-रसपोग्गले०१) हे भदन्त ! वह देव यहां पर रहे हुए पुद्गलों को ग्रहण करके ऐसा कर सकता है अर्थात् नील पुद्गलको काले पुद्गल के रूप में और काले पुद्गल को नीले पुद्गल के रूप में परिणमाने में समर्थ हो सकता ? या देवलोक में रहे हुए पुद्गलों को ग्रहण करके ऐसा कर सकता है, या अन्यत्रगत कोई दूसरी जगह पर रहे हुए पुद्गलों को ग्रहण करके ऐसा कर सकता है ? (तंचेव नवरं परिणामेइ ति भाणियव्वं ) गौतम ! इहगत और अन्यत्रगत पुद्गलों को ग्रहण करके वह देव ऐसा नहीं कर सकता है किन्तु देवलोक गत पुद्गलों को ही ग्रहण करके वह ऐसा कर सकता है- अर्थात् नीले पुद्गल को काले पुद्गल के रूप में और काले पुद्गल को नीलेपुद्गल के रूप में परिणमा सकता है । यही बात 'नवरं परिणामेइ ति भाणियव्वं' इनपदों द्वारा प्रगट की गई है । अर्थात् पहिले विकुर्वणा के प्रकरण में "विकुर्वणा कर सकता है" ऐसी बात कही गई है - सो ऐसी बात यहां न कहकर उसकी जगह 'परिणमाता है' ऐसा पाठ उच्चारण करना चाहिये । ( एवं कालपोग्गलं लोहियपोग्गलत्ताए- एवं पोग्गले. १) ભદન્ત ! તે દેવ શું અહીં રહેલા પુદ્ગલેાને ગ્રહણુ કરીને એવુ કરી ” શકે છે – એટલે કે કાળા પુદ્ગલને નીલ પુદ્ગલરૂપે અને નીલ પુદ્ગલને કાળા પુદ્ગલરૂપે પરિણુમાવી શકે છે ? કે દેવલેાકમાં રહેલાં પુદ્ગલાને ગ્રહણ કરીને એવું કરી શકે છે? કે દેવલાકમાં રહેલાં પુદ્ગલેાને ગ્રહણ કરીને એવું કરી શકે છે ? કે કાષ્ઠમીજી જગ્યાએ रहेसां युगसोने श्रडुषु उरीने मे श्री शे छे ? (तंचेत्र - नवरं परिणामेइ चि भाणियन्त्र ) हे गौतम! अडीं रहेला भने अन्यत्र रहेसां युगसोने ग्रहण ने તે દેવ એવું કરી શકતા નથી, પણ દેવલેાકમાં રહેલાં પુદગલાને ગ્રહણ કરીને જ તે એવું કરી શકે છે. એટલે કે દેવલેાકમા રહેલાં પુદ્દગલાને ગ્રહણ કરીને જ તે નીલ પુદ્ગલને કાળા પુગરૂપે અને કાળા પુદ્દગલને નીલ પુદ્ગલરૂપે પરિણુમાવી શકે છે. वात " नवरं परिणामेइ ति भाणियव्वं " मा सूत्रपाठ द्वारा अउट उरी छे. પહેલાં વિષુણ્ણાના આલાપકમાં “વિદ્યુČણા કરી શકે છે” એવું કહેવામાં આવ્યું છે, પણ અહીં એમ કહેવાને ખલે परिभावे छे " मा थाई उहेवा लेहरिये. . ( एवं कालपोम्गलं लोहिय पोम्गलचाए एवं कालगएणं जाव - सुकिलं,