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भगवती सूत्रे
संख्येयगुणाः, अवेदाः अनन्तगुणाः, नपुंसकवेदका अनन्तगुणा, एतेषां सर्वेषां पदानाम् अप- बहुस्वकानि उच्चारयितव्यानि यावत् सर्वस्तोका जीनग अचरमाः, चरमाः अनन्तगुणाः, तदेवं भदन्त ! तदेवं भवन्त ! इति ॥ सु० ६ ॥
टीका - एएसि णं भंते ! जीवाणं इत्थीवेयगाणं पुरिसवेयगाणं, अवेयगाण य कयरे कयरेर्हितो अप्पा वा, वहुया वा तुल्ला वा विसेसा हिया वा जीवा पुरिसवेयगा, इत्थि वेयगा संखेजगुणा, अवेयगा अणं-तगुणा, नपुंसगयेगा अनंतगुणा ) हे गौतम! सब से कम पुरुषवेदक जीव हैं । इनसे संख्यातगुणे स्त्रीवेदक जीव हैं । अवेदक जीव अनन्तगुणे हैं। नपुंसकवेदक भी अनंतगुणे हैं। (एएसि सन्वेसि पयाणं अप्पबहुगाई उच्चारयन्वाई' जाव सव्वत्थोवा जीवा अचरिमा, चरिमा, अनंत गुणा सेवं भंते! सेवं भंते ! ति ) इन सब पदों का अल्प बहुत्व कहना चाहिये यावत् सब से कम अचरम जीव हैं और चरम जीव अनन्तगुण हैं । है भदन्त ! जैसा आपने कहा है वह सब ऐसा ही है - है भदन्त ! वह सब ऐसा ही है । इस प्रकार कहकर गौतम अपने स्थानपर बैठ गये ।
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टीकार्थ - कर्म और वेद के अधिकार से सूत्रकार इस सूत्र द्वारा वेद जीवों की अल्प बहुत्व वक्तव्यता का निरूपण कर रहे हैं - इसमें गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा है कि - (एएसि णं भंते! जीवाणं इत्थीaarti पुरिसवेयगाणं, नपुंगवेयागाणं, अवेयगाण य कयरे कयरे
अणतगुणा, नपुंसगवेयगा अणतगुणा ) यु३प हवा व सौथी शोधां छे, શ્રી વેદત્રાળા જીવેા તેમના કરતાં સખ્યાતગણા છે, વેઢવાળા જીવા અનંત गला छे, नपुंस वेढवाजा वो पशु मनंतंगला छे. (एए सिं सव्वेसि पयाणं अपबहुगाइ उच्चारयन्वाई जाव सव्त्रत्थोवा जीवा अचरिमा, चरिमा अणत गुणा, सेव भवे ! सेव भवे । त्ति ) या मधा यहोनुं मुख्य महुल हेवु જોઈએ સૌથી ઓછાં અચરમ જવા છે અને ચરમ જીવા અન‘તગણા છે, અહીં સુધીનું સમસ્ત કથન કરવુ' જોઇએ. હે ભદન્ત ! આપની વાત સાચી જ છે. હું ભદત ! આ વિષયનું આપે જે પ્રતિપાદન કર્યું તે યથા જ છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમ સ્વામી તેમને સ્થાને બેસી ગયા.
ટીકા અને વેદનો અધિકાર ચાલી રહ્યો છે. સૂત્રકાર આ સત્ર દ્વારા વેદક ( જુદા જુદા વેઢવાળા ) જીવેાની અપ-મહુતાનું પ્રતિપાદન કરે છે. शीतभ स्वाभी मा ं विषयने अनुझक्षीने सेवा प्रश्न पूछे, छे हैं - ( ए ए सिभंते ! जीवाणं इत्थीवेयगाणं, पुरिखवेयगाण, नपुं सगवेयगाणं अवेयगाण य कयरे